死不死得掉是一回事儿，糟糕的感受则是另一回事儿。
余慈头顶明月悬照，照彻百丈范围，清辉到处，什么天魔，都硬生生给摄入万魔池中，稍微强劲一点儿，感觉到危机，只能在外围弄影。
“照神铜鉴？”
大黑天佛母菩萨还是首度与他交流，纯粹意念的传导，分辨不出悦耳与否，戏谑之意倒很明显：“堂堂上清宗未来掌教，用起来魔门祭器如此顺畅，这样好么？”
余慈也笑：“呵呵，原来菩萨也是妙人儿。反正我是没想到，这些年来一直和您这么亲近。”
他的意思是指，照神铜鉴本算是大黑天佛母菩萨的形骸之属。
虽然已经斩断了因果，对面那位也不像是有什么牵念，可嘴上占点儿便宜，也是可以的。
据黄泉夫人的推断，“镜灵”本身，是无所谓男女的，不过，可能是受东海那位恶趣味的影响，成道定为女相，强说是“她”也是可以的。
所以，选择借鉴的照神铜鉴主祭，也都是女子，两边这些年来，也不知如何亲近？
不管她们怎样蜜里调油，现在还是分开的好。
哈哈笑声中，余慈一拍顶门，清光冲霄而起，便是滔滔死魔戾气如何翻涌，也难以摧折，其实也不像特别排斥的样子，倒似群拥在侧。
清光入空，转眼铺开，化为一张星图。
星图当空舒卷，刚刚漫溢的死气，竟是给收拢进去，运转不休。
道基外化！
世上长生中人，全力发动之时，多数有道基外化之景。
高拔者，有庆云、景星；庸碌者也有虹光、香云。
余慈外化者，竟是一幅星图，概略显现三垣四象之天域，仿佛是心内虚空的“星辰天”铺展开来，其实，这正是以“天垣本命金符”成道者独有的气象。
星图的细节，也会因为修行者的侧重不同、根基不同而有所偏重。
大黑天佛母菩萨隔空感应，只是目前余慈头顶星图之外，光晕层生，不甚分明，看不出内里详情。
能感觉到的是，余慈依旧是在生死法则上做文章。
星图运化死气，这种很有邪魔气象的手段，其实是证明了余慈在生死法则上纯熟造诣，当然，也有与之相配套的独特法门。
倒让人有点儿印象……
如今还是白日，不见星空，但像大黑天佛母菩萨这样的大能，自然对星辰运行轨迹心中有数，知道清光所化的星图，正与当前被阳光所遮蔽的星空一一对应，精确得很。
便在星图之中，有一片区域，死气涌入，星力蕴结，九颗星辰，七明两暗，奇妙运化，其形如勺。
勺柄指向，生死玄机，一笔勾画。
第113章 拒人万里 三方乱战
足足七万里开外，正以罗刹教秘法破空赶路的某个虔诚信众，陡然双目一突，心神乱离，气机不自主外放开来，而当头便是汹涌劫云，雷光迸射，瞬间便将他淹没。
北斗劾魂注死术。
以此符勾动生死玄机，虽相隔亿万里，也能触发目标死劫——怎么死的不重要，结果是想要的就可以。
余慈这一击，时机卡得刚刚好。
那信众已经是距离华阳窟魔国最近的一人，罗刹鬼王也是正要神力降临，以他为跳板，成合围之势。偏偏就这在瞬间，北斗劾魂注死术发动，将其点杀。
余慈出手，大黑天佛母菩萨自然是知道的，意念又来：“分心不太好吧？”
话是这么说，余慈的举动，还是让她有些警惕。
七万里，是个比较微妙的距离。
其远远超出常规的神意感应范围极限，但在真实之域层次的修士眼中，也并非天堑，只是需要某种“触动灵机”式的锁魂定位，才能跨越过去。
能够在这个距离上，准确锁定目标，勾动生机玄机，诱发天劫，正显示出余慈对天地法则体系不可思议的掌控力，乃至于对罗刹鬼王行为的准确判断。
另一种意义上，就证明余慈除了生死法则以外，在其余多项天人九法上，都有些精深的造诣，这样才会具备如此全面而广阔的感知。
真的很麻烦……
余慈能够立起星图，便是在生死法则上站稳脚跟，与她的“生死轮回”一般。
两边就像在一条悬在高空的细索上摔跤，随时都可能翻下去，这时候看的不只是谁站得稳，还要看绳索之外的辅助，也就是天人九法的运化圆融与否。
任何一个根本法则，都不可能单独存在。到最后，比拼的还是整体水准。
问题在于，大黑天佛母菩萨不想比拼这个，她没时间。
她远比罗刹鬼王要实际，没那份玩乐的心思，不存在任何“棋逢对手，将遇良才”的惺惺相惜之感，能早早解决掉，为什么还要绕圈子？
之前不敢动余慈，是忌惮“上清后圣”的威能。
可如今……
便在此时，远在数百里外，高空劫云电浆迸散，雷君法相附近十余个雷部神明，被金刚魔俑连续的暴击打散，雷域撕裂，两边近身搏杀，几番交缠，都在云端立身不住，重重摔落云端，直撞向华阳窟。
偌大的山体窟窿就像是饕餮贪婪的大嘴，将它们一口吞掉。
相继而入的，是万千雷光电链。
雷君法相气机牵引之下，几乎将半边天空的劫云都给扯下来，如一头狰狞的恶龙，张牙舞爪，扑击而下。
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