更准确地讲,是它们所承载的意念和力量,活了过来。
按照天人九法的理论,剑意是灵性的力量,其高度凝聚化合形成的“种胎”,亦即“剑胎”,便是剑修独立不改的真种子。
灵昧之法,无法从天地法则体系中探知,却对体系有着强烈的影响。
存或不存,法则体系的结构状态是不同的。
余慈也没有强行透视画卷的玄妙,而是从法则体系的异化状态中观察,逐步判断、渗透。
画卷中充斥着剑意,余慈发现了至少二十种以上。
每一种剑意,都有独特的韵味儿,有着强烈的“自我意识”——当然,这只是个比喻,用以形容那份生动气象。
虽然画卷中没有任何一个人影,余慈却仿佛看到了众多音容笑貌。
他能“看到”曲无劫、昊典、原道……
在这里面,剑意即人,人留剑意。
他们是如此鲜明、清晰,就像从来没有完全相同的两个人,也没有任何两种剑意是相同的。
可在这一刻,它们在共鸣。
同属于剑仙的超拔意念,傲岸而纯粹,但彼此之间,却有一份对彼此的认同。
使得在某一个刹那,这份恢宏而绝妙的气象留印虚空。
这不是两位、三位,而是二十多位剑仙的共同“创作”。
就算是剑仙、就算是同门,如此机缘,也是千载万年难逢,而制作这幅画卷的修士,便将这一刻“截取”下来。
所谓的“截取”,不是比喻,而是真正的不可思议的手段。
不知是哪位,从连贯的时间长河中,截取这幅剪影,等于是将那一瞬间的世界“切”下,独立出来,化为此图。
没有什么别的炼器手段,却是浑若天成……这本就是天成之宝!
帝天罗怎么能用得起?
余慈心中,震惊和疑惑并存,可事实就是这样。
虽然内蕴的剑意不可能全数引发,虽然众多剑意达成一个微妙的共鸣和平衡,使得威煞内敛,但只是那份数十位剑仙意兴飞扬、气贯长虹的大势,便已拔至天地法则体系的最顶端,俯视万物,难有与之并论者。
当画卷与外界元气相激,自有金玉之音贯穿,透心刺神。
“暗蚀界域”中央,东昌子本来是以“心魔炼返”压制帝天罗,占尽上风。
可当此音入耳,便是呆怔。
他与帝天罗魔识相接,等于是同遭这件异宝的“洗炼”。
帝天罗早有准备,他可没有!
就算差了整整一个大境界,就算是长生与否的根本差别,可在这样的剑意之下,他和帝天罗都是蝼蚁之流,“差别”什么的,又什么意义?
剑意清音瞬间截断了他的情绪念头,扫平所有,刹那空白。
在“心魔炼返”的关键时候,如此做法,与寻死无异。
顷刻间,包围着魔种的心神幽狱崩溃,魔种失了限制,立时生根发芽,就像是一株魔藤,在急剧成长的同时,毫无节制地抽取了其扎根土壤的所有养份。
所有的神意力量、情绪念头、生机活力,都在这一刹那被抽了个干净。
如此威煞的天成之宝,不可能维持太长时间。
画卷收回,暗蚀界域崩溃。
等人们摆脱了剑意压迫,尝试着移回视线,呈现在所有人眼中的,便是东昌子整个人枯萎、化为飞灰的场景。
围观者都是哗然。
海面上,帝天罗重新成为人们视线的焦点,她甚至还在原地,背对海岸高崖,分毫未动。
余慈却知,动用那幅画卷的代价着实不小,此时她也已经到了崩溃边缘。
但是,东昌子的被抽尽的生机灵气、神意力量,都去了哪里?
答案是:在帝天罗身上。
天魔体系中,最直接的提升境界的方式,就是他化魔染。
胜者全胜,败者全败,他化魔识之妙,尽在于此。
为何魔门修士进境往往远超同侪?也是由此而来。
东昌子的死,成全了帝天罗。
六欲天魔级别的根基法力,尽都移转到帝天罗身上,带着她一路冲关,转眼便触及了那层横亘在“超拔”与“凡俗”之间的厚重关隘。
刹那间,劫云倾覆,仿佛数千里的厚重云层一发地压下来,与海面相接。
在其中,帝天罗的气机非但没有见机收敛,反而持续高拔飞扬,与天地伟力接触、交缠。
围观者又是骚动,帝天罗竟是要在此时此地,破关渡劫!
人影纷纷飞离,但凡是长生中人,当真有多么远,跑多么远,免得遭遇池鱼之殃。
余慈和宝蕴却没有动。
宝蕴还问:“要不要使坏……绝色呢!”
这是她第三次强调,显然帝天罗给她的印象十分深刻。
天可见怜,余慈今天还没见到帝天罗的模样呢。
他心里突又一动:以魔心拟天心,说起来,和宝蕴十分契合啊……
此时正是天劫临头,如果宝蕴身化姹女阴魔,寄神夺舍,都不用余慈出手,便是个顺理成章的局面,要省不知多少力气。
既然动了念头,自有与之相配套的许多法理依据,层叠而生,将单纯的念头,转化为渐渐清晰的思路。
眼看思路成形,余慈却是一怔,神思突然偏移,被天地间的某种现象所吸引。
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