这各咒法其实与护身符的法术差不多，只不过护身符是化而有形的符，可以赐予任何人，而安灵咒则是无形地融入到了有信仰的信众身体内，所以人间有一句话，意志坚定者可不受外魔入侵。
张无香听到宋勃这么说，也很无奈，她也没有什么办法，更没有能力救人。而宋勃看着她发梢上缚着的七彩丝带，微微一愣，随即说道：“原来张婶已经将这七彩护魂丝传给了你，可惜没能够见到张婶的最后一面。”
他一看到这丝带之后，竟然已经猜测到了张老太太已经死了。
张无香这才知道自己的发丝上不知何时已经缚着一根七彩的丝带，夹杂在黑发之中，散发着朦胧的七彩光晕。她当然知道这是奶奶当年得到一位真正的有道修真所赠的宝物，而且那张无玉之所以要和她一起回张府，其中的目的必然就是与这七彩护魂丝脱不了关系，不过却因此而送了性命。
七彩护魂丝张无香虽然听过，却从来没有见过，她没有想到自己奶奶居然把它传给了自己，心中立即明白为什么张老太太会被亡灵吞噬而无法自保了。
就在张无香陷入深思与心痛当中的时候，半空之中突然传来陈功的声音：“我有一卷《辟邪神咒》，诵之可安魂护身，不受外魔侵蚀。”
这声音并不大，就像是有人与自己面对面说话，自然也就没有一个人回答了紧接着便又传来了陈功的声音：“血肉身，无形魂，诛妖邪，有山神。素白袍，赤焰剑，紧守身，得安然。”
这辟邪神咒在虚仙大陆上本是没有的，但现在却有了，因为陈功念诵了出来，而且又以法术传入了天磨城人们的耳中。陈功念的这所谓的神咒，放在仙神两道中人的眼中，也许形同儿戏，如同白话的二十四个字，也敢自称神咒？
可是这对于现在的天磨城来说，却是意义重大，这一段三字经一般的神咒就如在陈述一个事实，可以让人们念诵这段神咒的时候，瞬间就想起陈功，想到有山神在身上守护着。
这段神咒能够坚定他们的信仰，能够坚持信仰的人就能够不受外魔的入侵，同时也能够让陈功的力量更加强大。
如果有人心中不信陈功，这段神咒对于他来说自然是没有任何的作用，可是如果信陈功，则能够有显著的效果。
陈功的话是用上了法术的，听在大家耳中却响在心里，就如空室里的声音，在心间回荡，人们不由自主地跟着念了起来，连念数遍，心中的那份焦躁和恐惧竟然慢慢地消失，取而代之的是陈功的身影慢慢出现在心中。
张无香也闭上眼睛默念着那两句话，思感之中的陈功身影由模糊到清晰，由小变大，最终清晰呈现的就是一个身着素白衣袍的人盘坐在那里，膝上横着一把闪耀着暗红光芒的长剑。
陈功念着神咒的声音在人们耳中回荡着，当这神咒起到了效果之后，自然而然地，陈功的力量便得到了加强，他甚至可以在满城生灵的心中念出了这辟邪神咒的后面一半：“宁静心，神光照，烈焰起，焚邪妖。汝所见，神亦知，阴邪退，恶鬼避。”
陈功的声音一遍又一遍，人们耳中听着，不知不觉也跟着念了起来，在他们自己都不知道的过程之中，心中那份对于恶鬼出世的恐惧已经消失了，心中只有陈功横剑盘膝，神光照耀的景象，诸邪不侵，外魔不染。
这就是信仰，这就是一种最直接的传道方式，一个神明只有得到了人们的信任，才能够进入他的心中，才能够从他们的身上获得信仰愿力，这个过程不会对任何一方产生伤害，各取所需，各有所得，更像是天地法则之下的一场公平交易。
对于陈功来说，这仍然是一种他无法理解的天地玄奇，他对于创造这个虚仙界的太乙源始大帝生出了无比的崇敬与佩服，不过现在的他并没有空闲去景仰虚仙界天地法则的缔造者，他全心全意地感受着愿力，接受着信仰。
远在天剑峰下的山神庙中的神像肉身里，紫府之中的七大元婴疯狂地成长着，已经有了模糊的人形模样，可是在陈功看来，这样的成长速度还远远不够，只要这些元婴没有成长到可以抵御外界罡风雷霆的程度，就无法前来天磨城助他一臂之力。
但是现在身处于天磨城中的陈功已经是虚仙界神祇之中的一个异数了，凭着一把化形的赤焰剑作为元婴的寄神之所，让算不上太过强大的元婴可以自由行走于天地之间。
特别是现在，原本失去了剑体的赤焰剑，与愿力之火相融，借着满城之人的愿力来增加剑的威力，加上剑中的那一团莲心真火，让这剑火死死地压制住了城隍庙废墟下汹涌而出的恶鬼。
愿力本身工不能够产生足够的伤害，可是这些愿力集中到了陈功的身上时，就成了无双的利器。
剑化无形之后最大的一个特点就是可以聚散由心，不受形体的限制，而陈功的赤焰剑中，更是蕴含着庞大无比的火元力，与那愿力之火一结合，可以说是相得益彰，威力倍增。
在这虚仙界之中，修剑者都知道一门特别的剑术，化剑为丝，这是必须剑化无形之后才可以练成的。陈功自从手中的赤焰剑阴差阳错达成了剑化无形的状态之后，只在那些摆下禁仙剑阵的时候使用过，这一招威力极大，却又极为消耗法力，所以他极少使用。
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