“嘿，以上这段话，相公听听就罢了，这是我们用来迷惑金皇与阿弥陀佛的想法，真实的情况是，阿弥陀佛绝对不可能容许你登临彼岸，甚至比金皇与古佛的意志还要坚定，这是大道之争，没有任何缓和的余地！”
“而老母的目标主要是我，古佛与相公则是一具‘三尸’的仇怨，非是不可以化解。”
“祂们这种已成道果雏形的古老者只有一个目标，那便是完满道果，以求彻底的超脱，而受到纪元的数量限制，又值此末劫，真的是有你没我的局面。”
“在有心放纵的情况下，元始天尊、阿弥陀佛等古老者都‘观摩’了道尊超脱的过程，大概明白了其中的关键与道尊之路可能残留的问题，以求得到更适合自身也更完善无缺的方法，于是有了昊天上帝的陨落，有了太古纪元的终结，有了伏皇的异常，而从本纪元起，祂们开始隐身幕后，试验着各自道路，这个过程里少不得彼此的碰撞，扶持天帝，兴盛殷商，封神之战等都是这件事情的延伸，是道路之争，是大道之争。”
“相公是元始天尊第二次做减求空的产物，又背负了李聃之名，阿弥陀佛怎么可能容许你登临彼岸，助自身最强大的对手更接近乃至证得道果？”
“祂控制了伏皇，一直藏于生死原点最深处，昔日真武突然出剑，斩杀了酆都大帝，让菩提古佛的三尸有缺，却不见祂有任何干预，为的是什么？不就是坐视菩提古佛失去完满，距离道果反而后退一步？对不知多少个纪元以来的盟友都如此，何况相公你？”
“至于弥勒与祂的‘地上佛国’对阿弥陀佛为何那么重要，相公还猜不到吗？做减求空的产物，更类似元始天尊的办法，而非道尊佛祖之路。”
“因此，表面看起来，我们布置良多就是为了勾连阿弥陀佛，行釜底抽薪之计，完全不了解其中的关键，自投罗网，让阿弥陀佛能将计就计，以此胁迫金皇，在弥勒之事上达成交易，而实际上这是为了迷惑祂们，让祂们以为我们伎止于此耳，为真正的努力做掩盖。”
“有关道果之谜，金皇不知我会了解甚多，阿弥陀佛则难以猜测祂知不知道我知道，总之，祂现身于我的梦境，没直接回绝妾身的请求，则说明祂确实将计就计了，也间接表明了祂们几位彼岸者的态度，给相公你希望，让你有尝试证道的把握，也就有离开九幽的勇气，藉此彻底了断此事。”
“否则相公你一直躲在九幽，身怀两大神兵，又有杨戬、七杀道人相助，九乱天尊则不会容忍真正彼岸进入此界，关键时刻，齐天大圣还能帮手，就算放出魔佛，彼此先抵消了大部分实力的情况下，也顶多占据上风，根本奈何不得相公你，双方会僵持到末劫最后，纪元终结。”
“到了那个时候，谁也看不清未来，变数太多，即使古老者也未必幸免，因此最好的办法就是将相公你引出九幽，提前了断此事，让燃灯掌控到诸果之因，让弥勒拿到无极与开天印。”
“如此一来，我们便能将计就计再就计，相公你于真实界内的准备可以大胆一点，加快一点，将根基夯实，让积累更足，这是祂们的‘默许’，也是妾身请阿弥陀佛‘做客’要营造的大势。”
“当然，过程也得隐蔽点，否则祂们为了不让相公你‘怀疑’，赌气行两败俱伤之事，多少会让门下大神通者干涉，演上一场打戏，就像之前青绿玉匣的争夺大概试探出了祂们的底线。”
孟奇收回思绪，对当前的状况又有了更新更深层次的了然，对接下来的行动更多了几分把握。
彻底炼化东皇血肉、掌握了妖异血桃点点滴滴后，自己于无极印上的积累已足够深厚，随时可以尝试凝聚虚幻道果，也就是半个道果，甚至能从中斩出关系寿元与时光的半成形果实，助自身回溯过去，“体验”未来。
自己目前登临彼岸最主要的问题在于两方面，一是回不到真实界，“过去和未来”转移到了九幽，对完整的、真实不假的回溯过去、占有未来缺乏尝试，就像那种模拟了几百遍却从未经历过考试的人一样，比不得昔日青帝的准备，二是诸果之因与开天印还欠了火候，这方面若有机会需得补足，没有也不必强求，就专以无极证道。
就在他分析着自身时，眼前突地一亮，多了一块古朴沧桑的石碑，写着七个斗大的“杀”字。
七杀碑！
看来七杀道人做出决断了……孟奇感慨一声，这件“礼物”来得正好，就像刚瞌睡便有了枕头。
当年自身回到中古，留下了一段历史，靠的是彼岸余波，不过七杀碑也有这个能力，且不像绝刀与人皇剑那样显眼，如今那段经历的“自我”虽然已被转移到九幽，但中古依旧有痕迹与烙印留下，借助七杀碑的定位，与“诸果之因”的神异，自己身在九幽，也能尝试将“无上心魔”送回中古，唤醒那些烙印，为将来登临彼岸留下“过去路标”！
他以绝刀隔断了山峰与外界的勾连，右手抚摸着“杀”字碑文，眼中凸显出了愈发古老愈发玄奥的道一琉璃灯。
因果混杂，越近末劫，越是纷乱，黑白流光静静照在了七杀碑上，咚咚咚的心跳声仿佛来自于虚幻。
……
罗城酒楼，孟奇正与任秋水相对而坐，点评天下剑法。
任秋水沉默半响，方才道：“你对剑法如此了解，似无所不知，那你修炼的又是哪门剑法？”
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