韩广负手而立，神情悠然，心中闪过了一个疑问：
若光是传话天帝，根本无需如此麻烦，在心中默念祂的名字不就可以了？
难道这样的行为无法瞒过别的彼岸？
或者说必须面对面传说才能达到某种目的？
作为一位善于思考与把握人心的魔道巨擘，韩广隐约间觉得自身触及了某个关键。
……
地上佛国内，慈航道人端坐莲台，以白衣大士相现于世人面前，手托玉净瓶，指弄杨柳枝，以庄严宏大的声音为周围密密麻麻的罗教信众讲着佛法慈悲。
但感受到那一颗颗藏满了仇恨的坚固心灵后，祂竟生出几分无力之感，似乎以佛光强行渡化才是最好的办法，何苦非得折磨自身？
祂轻吸了口气，嘴角挂着慈悲的笑意，不再言说佛法，转而道：
“你们在地上佛国多日，可曾发现这里与真空家乡的共通之处？”
话音未落，那一位位罗教信众的脸色就微微变化，因为每一个人都对地上佛国有着莫名的熟悉感。
慈航道人庄严宏大的声音再次响起：
“都是末日归宿，都是渡世宝筏，都是白莲为相，都是降临救渡，都是慈悲极乐……”
祂一句句说着相同之处，听得罗教信众们面面相觑，目现茫然，不知该如何解释。
到了最后，祂声音突地变大，宛若雷霆乍响，行当头棒喝之事：
“还不明白吗？两教源出一流，都是供奉那以白莲为象征的救世渡人之主！”
“只不过救世主之下的神使们各有盘算，各行其是，只想自身功德最大，将对方描述成十恶不赦之徒，诓骗你们彼此憎恨！”
“如今还不虔诚忏悔，重扬慈悲，更待何时？”
慈航道人身居大菩萨果位，向来不会打诳语，刚才之言说得含含糊糊，但也绝非谎话，无生老母的教义就是从弥勒的白莲教衍化出来的！
此时此刻，祂要用此打破罗教顽固信徒的心房，方便将来教导他们认识自身，以及寻觅心中如来之法。
渡人亦渡心，这才是救苦救难，才是掌教天尊法旨所含之意！
地上佛国中央，侧卧莲台的弥勒因着元始天尊孟奇的关系，对观音的举动和尝试都装作没看见，也不试图阻止，反正终究属于佛门一脉，逃不脱地上佛国的范围。
祂双眼半开半阖，吞吐着大愿之报，修炼着法报双身，积累着回馈的收获，等待着自身挣脱苦海的契机到来。
……
九幽深处，魔君披着白发，穿着上古末年的服饰，离开闭关所在，遁入了九幽最底层，绕过七杀道人，钻进了冥海遗迹的核心，也就是最靠近九幽本源的地方。
他于此盘腿坐下，状似在感悟那至恶至邪至浊至秽的意念，像是要藉此修行。
对于魔君这般举动，九乱天尊、七杀道人等都只是瞄了一眼，没有多余反应，因为再正常不过了。
没有一位伪彼岸不想成为真正彼岸！
……
岁月流逝，又是十年过去。
地上佛国已东至海外仙界，北抵极地，南过大荒，西到渊海，人人皆在念佛，处处能见琉璃，淡金光辉不断汇聚于长乐城。
城中白莲遍地，花香扑鼻，清净自生，侧卧修行的弥勒忽然浑身一震，端坐了起来，以宏大庄严之声诵念起经文：
“当未来星宿劫时，有佛自灭度中归，导引众生，愿人人皆怀慈悲之意，得证未来之佛……”
经文回荡，地涌婆罗，天降佛光，将弥勒笼罩了起来，现出了一尊二十头十六臂，披洒璀璨星光的未来佛祖金身，所有经文汇成了两句浩荡之言：
“若我得证菩提，则末法之时，人人皆佛！”
“若我得证菩提，不渡众生，不救末世，不求未来！”
历经上古之败，中古死劫，近古磨难，被授记为未来佛祖的弥勒终于找到了契机，要踏出那登临彼岸的一步！
西方极乐世界中，丈六金身的佛陀目含慈悲地望着这一幕。
昆仑界玉虚宫内，仿佛打破了万古的寂静，元始天尊孟奇睁开了双眼，看向了地上佛国。
妖皇殿、兜率宫、真空家乡、菩提净土、扶桑古树界域，以及幽暗深邃处，都有一道道目光投了过来。
第1362章 真定如来
“若我得证菩提，则末法之时，人人皆佛！”
“若我得证菩提，不渡众生，不救末世，不求未来！”
宏大庄严之声回荡于天地间，弥勒的未来佛祖金身头顶冲出了道道白浪，翻滚着两枚舍利，象征着过去与当前的舍利，而未来一片黯淡，唯有点点形似白莲的佛光稀疏闪烁。
这个时候，地上佛国内的众生仿佛心有感悟，纷纷结跏趺坐，虔诚礼佛，齐齐诵念着弥勒的尊号：
“南无当来下生弥勒佛！”
亿亿之声震动诸天，响彻万界，化作了一朵又一朵清净解脱的白莲，飞到了弥勒的头顶，汇成了璀璨星河，共同点亮了未来！
虚幻的时光与命运之河随之凸显了出来，似真似幻，遍布着真实界每一个角落，过去悠悠，未来不定。
西方极乐世界内，那尊端坐十二品青色莲台的金身佛陀突地垂下左手，做施无畏印，满是慈悲与怜悯地道了一句：
“善哉善哉。”
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