末，近儒兄收敛金塔，葬之云：“此亦道左之鬼，可怜之人方此三千年未有之大变局，人民沦落，可得道而守之乎？吾辈也
丁立讲完这个故事，听得两个人咂舌不已张济才还不肯罢休，又问：“那我老家那次是怎么回事？总不是那卖艺的也是有浩然之气？”
丁立想想说：“你那里的卖艺的虽然不是有浩然之气，但是却是要个精通风水的高人搞不好好精通茅山术”
“真的假的，是不是还会抓僵尸？”这个时候，僵尸片的影响力还没衰退，许多人都看过一提茅山术，就想到里面开坛做法抓僵尸的桥段
虽然民间流传的五鬼搬运法版本很多，但是最为正宗的五鬼搬运法还是茅山传承的
茅山传承的五鬼搬运是五个有名有姓的鬼灵，中方五鬼姚碧松，北方五鬼林敬忠，西方五鬼蔡子良，南方五鬼张子贵，东方五鬼陈贵先应该是茅山之中世代供奉的
这些鬼灵法力本事可要比万瘸子自己供奉的五鬼要强大的太多
茅山有一门和宿土法术融合的叫做“七关”的法术，可以看出任何一个城市农村或人口集居地的生气流向
丁立估计那个跑江湖卖艺的，就是暂时封住了那个闹老鼠家中的七关让那家中生气失衡，才治住老鼠的
一般动物和人不同，不只是靠无感来认识外界最重要的是都能敏锐的感觉到生气流动的扰乱七关，就等于把老鼠的感觉给弄乱了，才让这些老鼠和无头苍蝇一样的到处乱爬
现在有些人喜欢用磁场来说事儿，把生气流向认为是一种磁场看起来蛮有道理，但是说不说的通，就要看科学能不能证实了
看来那个卖艺的真的是正儿八经的高人，在那么小的一个方才之地都能清楚的认出七关的位置，布成一个小小的风水局，果然厉害起码丁立就做不到
这些东西很他们多说无益，丁立就含混过去说多了，别人会以为你是神棍只要高深莫测，才能让人敬畏
许多人不懂这个道理，丁立懂
快开学的最后一天，最后一个宿舍的同学才来报道不过这家伙是本地人，家里好像有点钱，起码比丁立这些个人看起来有钱的多
**的很，一来就要占王克凡还给丁立的下铺结果被丁立一把拧着脖子，两个耳巴子一抽，就老实了
丁立好歹也是从街头混出来的家伙，除了跟万瘸子摆摊，跟于望海学武，那就是在学校瞎混在文化街一块也是小有名气的
曾经一个人在上初中的时候打倒过三个社会上的混混，一战成名，算得上是一个哥字辈的眼里哪里容得下这个家伙？
不过说来奇怪，自从打过这个叫岳清的家伙之后，那货以后反而对丁立服帖的很，跑前跑后的和马仔一样
第二十八章胡校长
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不过说来奇怪，自从打过这个叫岳清的家伙之后，那货以后反而对丁立服帖的很，跑前跑后的和马仔一样
这又让他的室友看到了丁立霸道的一面，对于丁立来说大学的生活是相当的无聊
这个学校的像刚出炉一样，连历史都这么几年，别提什么闹鬼的大楼啊这些几乎每个学校都有的鬼地了
这学校风水是不好，但是人多，压得住话又说回来，现在很多建筑都是乱来的，论起风水来是一塌糊涂，也没见出什么问题
真正喜欢出问题的都是些历史悠久的所在历史久了，辉煌多，藏污纳垢的多比如丁立曾经去过一个号称百年名校的学校，真是开了眼界，绝对是高人设计的法术法阵都不知道布置了多少，但是那学校时不时的还会有一些半真半假的诡异事件传出
丁立现在每天最重要的事情是养剑，养他那把匕首据说养剑术的的最高境界是人剑合一，形神相继但是丁立既没有后面的口诀，也没有那份儿修为
他现在做的就是每天以气养剑，每天养气的时候呼吸吐纳都要抱着这把匕首还要专门花功夫观想匕首的模样，感应这把剑的灵性这些养剑的功夫非常枯燥，而且刚开始根本都看不见半点成果不知道多少人就是耐不住寂寞，最后半途而废的
丁立也没有抱多大的希望，只是每天花一点功夫当做例行功课了
传闻古代一些武者，视手中兵器比生命还重要，每天都要花大量功夫檫剑，说话，抱着一起睡觉这也是相当于一种养剑术了，很多武者用的兵器年深日久都有了灵性
这种人，尤其是以日本人为多，反倒是中国自唐以后就不怎么见了许多日本人的刀都是一代代的传承，作为传家宝一代代的这样养下来，所以日本人的通灵宝刀特别多
这学真的是没什么好上的，别的学生一般都是大二大三以后，才开始光明正大的不去上课的不像丁立，刚刚开学就老是逃课
气得那刚刚工作的辅导员威胁要挂丁立的课，丁立也不在乎他是作为特长生保送来这个学校上学的
天知道他的特长是什么？看风水还是抓鬼治邪？
其实丁立是这个学校校长的关系户，很简单因为这位教书育人，传授科学知识的校长是万瘸子的一位客户，还是那种比较忠实的客户
所以丁立才来到这个大学上学的，丁立都没想到自己的哦还没去麻烦他这位校长就一脸亲切笑容的过来麻烦丁立来了
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