丁立一看有门啊，他最讨厌自己看书了，连忙拉着教授不放：“这位教授您贵姓啊，我想请问您几个问题？”
教授看看四周，觉得他们的说话打搅到了四周的人了，点头示意说：“我们出去说”
这位教授姓吴，吴佑是一位主攻秦汉史的，颇有建树，在历史学界都很有名气据说以前还师从过陈寅恪
“什么事情？”这位吴教授取下眼镜用布搽了半天问
“教授，你能不能喝我讲讲吴八月的事情？”
吴教授说：“对于此人我也不是很了解这样，先让我回去做做功课，我再来讲”
丁立连忙拉住吴教授：“你先简单的讲讲嘛”
关于吴八月历史上对此人的记载不多，只知道是生于清雍正六年(1728)，是乾嘉湘黔川苗民反清起义的杰出首领举义后被尊为首领苗王，嘉庆元年被清兵所杀
“哦”，丁立听了大失所望，还以为是一个多了不起的大人物，原来就是一个才坐了几天苗王的草莽人物，难怪刻的玺印都那么的粗糙
丁立还本以为是年代太久，那时候的苗族工艺不过关，刻成的玺印才那样子看来这位苗王一路风尘仆仆的造反，才几个月都被杀了，能刻出一个这么样的玺印都了不起了
丁立当然不是这么好心来学习苗族的历史文化，而是对姜阳嘴里的吴八月的宝藏蛮感兴趣姜阳那家伙就是打猎，都能胡乱捡到这么一大块金子，丁立也想想跑去试试
“不过，”吴教授对丁立是失望根本就没有注意，一句不过却重惹起了丁立的兴趣：“我对同时的白莲教起义还是了解一点的”
第八十三章丹药
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白莲教起义？丁立当然听说过，小时候就听万瘸子和沈业说过好多次了据万瘸子自己说，他祖上就是白莲教之中的一员
当年白莲教起事，就在丁立老家的小县城一带活动过还留下了许多传说，尤其那位貌美如花，还精通法术的白莲教圣女王聪儿给丁立留下了十分深刻的印象
“原来王聪儿的白莲教起事在清朝啊”丁立叹了一句，万瘸子那老头子说话颠三倒四的，连王聪儿什么时候起义都说不清楚一会儿说是在元朝末年啊，一会儿又是说在明朝的，丁立这才知道原来是在清朝还是在嘉庆元年，那离现在也没有几百年嘛
吴教授当然不知道丁立再惊叹什么，反而饶有兴趣的说：“以前古代的举义都很有宗教色彩，你刚才说的那个吴八月据说也是精通苗族原始宗教巴得雄的法术那白莲教也号称能请天兵天将下凡，尤其是首领王聪儿，据说能够呼风唤雨，剪纸为兵十分厉害啊不过这种事情都没有科学根据的，要不然也不会这么简单的就被清军打败”
丁立以前也听说过这些传说，不过他是练法术的人，想法当然和吴教授不一样了呼风唤雨，剪纸为兵，这些法术据说都有，但是一到关键时候就不灵了这些都是丁立万瘸子讲的
据万瘸子说，他家传承的五鬼搬运就是白莲教里头流传下来的
丁立干脆改了主意借了一大堆有关白莲教的资料回去慢慢看，谢过了吴教授丁立回到了学校之中，几个室友这时候都已经回来了，个个见到丁立抱着这么多书都有种眼珠子要掉下来的感觉
“老大，你这是受了什么刺激了？”岳清殷勤的跑过去接过书，问
这世界上的事情往往就是这么奇怪，当想到什么事情以后，什么事情就都往一起凑要不然这世界上就没有无巧不成书这句话了？
丁立这些天显得蛋疼，出来帮王晓语过了一个生日以外，基本上日子过得就和白开水一样丁立越来越感觉到自己天生就不是那种安于平淡的人，这样的日子过的让他懒洋洋的什么事情都提不起兴趣来
不过他现在多了个去处，没事跑去吴教授那里听听课，发觉也是蛮有意思的
高明的教授和那种普通的教授最大的区别在什么地方呢？就在于一个你每天念签到，都还不能阻止学生逃课儿另一个呢，却是根本不用念签到，来听课的学生都还有多的往往小科都能搞成公开课的架势
比如吴教授的课，就很受欢迎，他开的关于秦汉史的的大课，基本上都能把大教室给坐满甚至有时候还得站着
将秦汉史就绕不开方士，丁立听了几课大绝受益匪浅，从来没有从这个角度来思考过道术的发展
吴教授的课为什么吸引人呢？因为他从来不老生常谈，照本宣科，讲出来的东西都很有意思哪怕你只是闲得无聊了，去当故事来听
“炼丹家们坚信仙丹是可以炼成的，只是没有找对炼就仙丹的原料而已于是，炼丹家们对奇异原材料孜孜以求丝绸之路开通后，亚洲西部地区西域、中亚、波斯、印度、阿拉伯出产，中原地区没有或尚未发现的一些矿物、植物和香料纷至沓来
据《魏书·西域传》记载:“波斯国都宿利城……出金、银、石、珊瑚、琥珀、车渠、马脑玛瑙……
这些波斯物产被后代史书反复提及，一些的物产也不断被补充进去其中的矿物和香料便成了炼丹家们争相用来做实验的原料香料一般用作辅料
由于当时波斯萨珊王朝224年－651年称霸亚洲西部，掌控丝绸之路西端，又开辟海上丝绸之路，一时间波斯物产在中原地区大行其道，纷纷用来入药炼丹
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