为屋百楹，院落数十余座，有官员亲自将苏家安排在清净上房内，再遣了人手来听候使唤。
终于抵达朝歌，苏护来到房内，近月来积攒的疲累和压力全涌了上来。
冀州城一战，三大诸侯的军队虽然退走，但也给苏护的统治造成了近乎毁灭性的打击。
首先是手下将领的死伤殆尽。
要知这个年代培养一个将领可不容易，基本都是有姓氏的诸侯才有资格，将用兵心得或以口述，或以竹简记录，代代相传，如此一来，培养一员干将，也许需要数代的积累，可失去将领，却只是白刀子进红刀子出的功夫。
其次还有奴隶的威胁。
南宫适在最后一搏中，令一千散兵冲击城内，大肆释放奴隶，许多奴隶趁着战乱逃脱，由于城中混乱，已是难以捉拿，剩下原本胆怯的，也逐渐有了勇气。
人都是从众的，冀州城的奴隶叛乱原本只是一个由头，翻不起风浪，但在城守力量大幅度削弱的关头，奴隶们开始蠢蠢欲动，就有弄假成真的可能了。
所以苏护当机立断，让王师镇守冀州，他则举家来朝歌面圣。
有鉴于此苏妲己可能入宫服侍陛下，黄天化也不敢怠慢，一路护送。
如今安全的到达朝歌，松了一口气的同时，苏护又在思索夺回冀州的办法。
这个夺回，是真正回到往昔冀州城说一不二的大权在握，而不是回去后提心吊胆，朝不保夕的过日子。
脑海中各种念头纷至沓来，苏护面容时而悲伤，时而愤恨，最终合上了眼，沉沉睡了过去。
等他醒来，已是日影西移，过了午时，肚子咕咕叫着。
苏护本来没有起身的意思，但门外居然传来香气，不由循着气味，走向外厅，就见一桌桌酒菜已经备下，许多来往的官人和商人正在用餐。
“一日三餐？”
苏护惊讶了。
一日三餐往常只是诸侯的待遇，甚至于很多小诸侯都没办法维持体面的三餐，不过在朝歌，即便是小民，惯常的也是一日三顿，开门做生意的酒店食肆，更不在乎饭点，随到随吃。
苏护用过饭食，切身地体会到朝歌的富庶，心中某个主意越发地清晰起来。
不过就在饭后，一位管家模样的老者上前见礼，双手递上名帖：“我家老爷请苏侯，入风雅台，欣赏名家之辩。”
苏护接过名帖，看着这新奇的玩意：“名家？”
一路之上，他与黄氏兄弟交流，对于朝歌目前的政治文化状况也有一定的了解。
期间黄天爵提到，朝歌如今经常举办辩论会。
名不正则言不顺，言不顺则事不成，名家看似是新兴的产物，实际上得到了陛下的认可，拥有名辩思潮的名士，地位极高。
而这些名士讨论最多的，就是改制变法。
由于四大诸侯所推行的激烈变革，使得旧有观念不断受到新制度的冲击，新的制度又尚未得到各个阶层的认可，名家目前每次开讲，都有许多人去观看。
“一定赴约。”
苏护郑重地收下请帖，顺口问道：“本侯初至朝歌，还未请教，如今最负盛名的名士是哪位？”
老者脸上微微有些怪异，顿了顿道：“是一位方外道士，名申公豹。”
……
日落西山，火树银花，街上的行人却无减少，苏护带着几位侍从，往风雅台而去。
风雅台位于城西，与摘星台同时是纣王四年所建，不过后者在宫城内，是宫寝之地，据说日月星辰于之环绕，风雅台就是纯粹的文士名人汇聚之地了，一路上风拂碧水，花开不败，亭台楼阁与湖光林色交相辉映，令人心旷神怡。
台中辩场倒不似苏护之前想象，支持反对者壁垒森严，你一言我一语如刀似剑，从坐席上来说，现场显得很随意，席上有酒有茶，时令鲜果，那些文人名士或坐或卧，气氛和睦，并没有非你即我的紧张。
唯独一位道人身边数丈内，没有旁人，他却独樽独饮，悠然自得。
第四十四章 奴隶主联盟
“此人就是申公豹？”
苏护仔细看去，就见这道人相貌清奇，风姿出尘，和曾经见过的方外之人并无区别，不知为何那些文士对他如此忌惮。
按理来说，方外之人性情单一，罕与人往来，更该拙于言辞，这申公豹如此盛名，必是异数，不得怠慢。
苏护将申公豹记在心中，往台下看去。
邀请他的人，不在台上，而在台下。
两位须发皆白的老者起身，遥遥行礼。
“苏侯！”
“太伯！仲雍！”
双方落座，彼此打量，都是心照不宣地苦笑了一下。
这两位说起来辈分很大，他们是姬历的大哥和二哥，也就是姬昌的大伯和二伯。
历史上，他们是吴国的开辟者，就是春秋战国，吴王夫差的那个吴国。
试想几百年后，吴国都是偏远之地，现在尚未开发，更是鸟不生蛋的犄角旮旯，两位西岐宗族为什么要去那个地方呢？
很简单，争位失败。
他们的父亲，要将西伯侯之位传于老三姬历，作为两个哥哥，太伯和仲雍主动避让，迁居江东，建国勾吴。
这种行为后来被孔子大为称赞，称之为至德，三以天下让，民无得而称焉。
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