神器和道祖一样，都对应三千大道之一，而混元金斗的功效和地皇书颇有几分相似，它之所以能削神仙之力，正是轮回的另一种具现方式。
三界划分，后土娘娘为众生轮回，以祖巫之身炼制地皇书，天降功德，受众仙神尊敬，只是后来出了变数，地府一直未成，地皇书也跌落了品阶，如果此时云霄趁机以混元金斗取而代之，还真有功成的机会。
但通天教主却不赞同，她也不会这么做，都有其底线。
令其他弟子各自回洞府潜修，通天教主乘奎牛往天界而去，带走了赵公明与三霄。
此前通天教主收徒的方式确实是有教无类，海纳百川，并不在意种族出身之别，但后续的传授方面一直也以散养为主，更加随性，反倒不如玉虚宫那般定时考核。
这一战虽然胜了，但那卷《封神演义》的背后，也让通天教主有了山雨欲来风满楼之感，恐怕不仅仅是人道之争，鸿蒙大世界乃至整个诸天都会爆发一场大动荡。
值此关头，当培养徒弟，冲击混元。
内门多宝，外门云霄，都是各自的最强，赵公明重得定海神珠后，也有一线机会。
接下来，必须开小灶了。
且不说众仙家的光芒消失于天边，一场混元道祖级别的仙家对决落下帷幕，金鸡岭下的凡俗决战，也尘埃落定。
北伯侯崇侯虎和南伯侯鄂崇禹，端坐在坐骑的背都佝偻下去，看着死伤殆尽的麾下将领，脸上再无血色。
之前还想着，不要步东伯侯姜桓楚的后尘。
结果呢？
这次的损失，太大了。
大到彻底动摇了他们的统治。
“父亲！”
姬发也望向姬昌，惨白的脸上透出六神无主之色，倒是姬昌反而变得坦然起来，似乎早有决断，看向远方：“走吧，我们去朝歌！”
第八十九章 中央集权
朝歌驿馆。
当姜桓楚邀请，三位刚刚抵达都城，风尘仆仆的侯爷应约，四大诸侯再聚，彼此相看，都是感慨万千。
东伯侯姜桓楚，南伯侯鄂崇禹，西伯侯姬昌，北伯侯崇侯虎。
十几年前，纣王初登基，天下依旧是八百诸侯，四大诸侯统领，镇守一方。
东鲁、南疆、西岐、北原，这四大诸侯国不仅实力强劲，更有一批坚定的盟友簇拥，权势极大。
四镇合围中央，再有外敌东夷和犬戎进逼，边境侵扰，造成了大商看似繁荣富强，实则统治不稳的隐患，只要统治者稍有决策失误，立刻会被趁虚而入。
可现在呢？
短短十数年间，当今纣王陛下做了什么？
似乎也没做什么太大的事情。
发起改革变法的不是他，最初给奴隶福利的，也不是他。
最值得称道的，就是登基后不久，派武成王黄飞虎，领十万精兵，灭了东夷。
有鉴于东夷大祭司袭杀那时的寿王，东夷的实力经过上千年消耗，已大不如前，这固然会载入史册，但难度并没有那么大，真正难以解决的是来去如风的犬戎，那个草原民族至今还在嚣张。
可明明没有大动干戈，天下却变了样！
姬昌、崇侯虎与鄂崇禹三大诸侯一路进京，途经各大郡县，发现各地都在解放奴隶，改革新法。
最令他们心痛到无法呼吸的是，一切进行得更顺利，上下一心，改变很快落到了实处。
没有对比，就没有伤害，想当年他们推行变法时，遭受了多少抵触反抗，现在怎么有如此明显的差距呢？
是因为皇权和诸侯的不同吗？
并不是！
诸侯在各自的封地，就相当于国王，生杀予夺，想做什么就做什么。
之所以遭到抵抗，还是触犯了奴隶主的既得利益。
这也是变法的通病，试想大禹治水后，威望高到什么程度，依旧要通过杀鸡儆猴，才确保税法的通行，他们自然更不例外。
而现在推行得如此顺利，不是别的原因，正是那些反抗者，死的死，屈服的屈服，奴隶主阶层已经消亡，这才确保了奴隶的真正解放。
至此四大诸侯哪里还不明白，最想要的变革改制的，正是当今陛下，只是利用他们，先将阻碍都扫得七七八八了，再雷霆万钧，以最快的速度，最佳的效率，贯彻四方。
他们悔不当初。
实际上，万事有因必有果，究其根本，还是四镇诸侯势力庞大，对于中央没有敬畏之心，将自己的地位摆在隐性的竞争位置，而非完全的服从上面。
否则真对中央言听计从，他们岂敢率先改革？
现在说什么都晚了。
甚至继奴隶和奴隶主之后，八百诸侯也将不保。
四大诸侯齐聚，也正是为此。
可商量来商量去，众人都拿不出好的办法。
八百诸侯，数目看似很多，其实至少有六百多诸侯局限于一县之地，说是诸侯，与奴隶主无异，权势主要来自于麾下的奴隶和税收。
如今奴隶解放，税收改制，他们还剩什么？
剩下的诸侯，才是能组建出兵马的，却又在不久前的大战中耗损一空。
再看四大诸侯，姜桓楚早被架空，姬昌、崇侯虎和鄂崇禹麾下嫡系死伤惨重，统治力全无，也没了一战之力。
名存实亡！
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