紧接着，他们就听到了一道惊天动地的巨喝声。
“破！”
光芒一闪，无双方天戟横扫。
就像大道般简单直接，堂堂正正，让一切避无可避，躲无可躲。
如果说赵云参悟阴阳生死，是为技巧的极致，吕布就是真正展现出何为神通伟力。
五台山化作通天彻地的巨掌，居然都压不住他，被吕布一力破之，横行而出，无双方天戟一摆，又是天罡三十六变大神通——鞭山移石！
在无数大汉军士震天欢呼中，五座山峰被硬生生地斩断！
“此人是我追赶的对象！”
赵云眼中爆出熠熠神采，自承不如，涌出昂扬斗志。
实在是吕布太过可怕。
挟山超海、震山撼地、鞭山移石都是力之神通，但凡武将能使出一种，都是当世顶尖的存在，如颜良文丑那般，拥有百万不当之勇。
而吕布三门连使，那是真正的突破人力极限，一只脚迈入了武圣之境！
他若能败尽诸将，那便如当年的项羽，天下无敌。
每位圣者，都是威压一世的存在，赵云也想为武圣，自然要迎头直追，不让吕布专美于前。
不过此时并不存在竞争，因为真正的大敌，终于现身。
五座山峰被截，化作五方平台，反倒促成了五台山之意，那八部浮屠往下一落，金光流转中，一位菩萨走了出来。
身现紫金，形如童子，五髻冠其项，足下踏二莲，周身有五道白光环绕，顶上各自拖着一盏金灯，内有缨络垂珠，挂将下来。
“果然如张良分魂存于地皇书中一般，八部浮屠的器灵，是文殊菩萨的法相！”
点将台上，位于浑天地动中心的顾承微微眯起眼睛。
历史上的五台山，乃是佛门四大菩萨，文殊菩萨的道场，更居佛教四大圣地之首。
金五台，银普陀，铜峨眉，铁九华。
由此排名可见，太行五台山在佛教徒心目中的地位。
所以佛教入侵神州，于太行山布局，亦有此因果在。
如果他们功成，此处可不就是佛教的圣地之首吗？
“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏！”
而文殊菩萨法相的出现，代表着八部天龙阵最后的底牌暴露，法相一现，图穷匕见。
霎那间，梵音再起，但这回从四大菩萨口中所述的经文，变得再不一样。
一股光明尽归我佛，佛法无量，寂灭永恒的神圣超然，破入心房。
别说首当其冲的吕布，就连外面还在与八部天龙众战斗的士兵道人，都神色恍惚，仿佛置身于火海末日中，永远沉沦，唯有皈依佛门，才能得到最终的解脱。
“愣在那里作甚！还不来助我？”
于是乎下一刻，赵云三人的耳畔传来吕布的呼喝声，三将互视一眼，直冲而上，与吕布并肩作战。
“怎会如此？怎会如此？”
当设想中的三英战吕布，变成了四将斗菩萨，刘协缓缓坐倒在地上。
他花费了那么多心血，难道真的是来相助太子，大破佛门的？
兄弟同心，其利断金！
第三十六章 关公一刀
“世雄不可量，诸天及世人，一切众生类，无能知佛者。”
“佛力无所畏，解脱诸三昧，及佛诸余法，无能测量者。”
文殊菩萨念诵经文，澎湃浩瀚的无上佛光，化作凝若实质的精神伟力滚滚而来。
仿佛当头棒喝，霹雳震鸣，又似醍醐灌顶，润物无声，向灵台发动一波又一波的冲击。
包括吕布在内，四将都有种苦不堪言的感觉。
一是这种手段无孔不入，难以抵挡，二是佛门吹起牛逼来，真的是不要面皮。
比如上面的两句，说的是什么呢？
意思是佛高深莫测，无论是天上的众神，还是地上的世人，所有一切众生，都无法知晓佛的深妙境界，佛的十智为体、四无所畏惧、禅定解脱以及其它佛法，都是无法测度的。
虽然道家讲述神通时亦不免夸张，可这牛皮无疑吹大发了，若佛法真的无所不能，那还需要入中土神州传教作甚？
不过话又说回来，天罡三十六变，地煞七十二变，一百零八大小神通乃是中土神州嫡传，佛门从西方而来，门下法术确实陌生，应付得颇为艰难。
“若于一劫中，常怀不善心，作色而骂佛，获无量重罪！”
好比此时，四将心中刚刚生出鄙夷，就遭到了无量重罪，心中仿佛负了万钧之重，非得度化入佛，逼得把屠刀放下，才能获得解脱。
“若无殿下之谋，我等恐已遭不测！”
再无神通变化，信手拈来，赵云、黄忠、许褚三将只觉得一身本领发挥不出一半，纷纷露出心有余悸之色。
顾承命他们相让吕布时，三将心中其实是很不服气的。
他们都是当世绝顶，赵云奔袭，黄忠神箭，许褚搏杀，三者联手，世尊也可败之，为何相让？
可文殊菩萨法身的实力虽是世尊，境界却远远超出，若仅靠数量，定是被各个击破的下场。
唯有同为世尊境的吕布镇场，才有正面抗衡的力量，他一人一戟，承担了六成的压力，赵云三将才有不断适应佛法的威仪，渐渐逆转战局的可能。
“青灵子、百草仙子、景秀道长、止渊道长！”
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