攻守兼备，谁能抵挡？
而相比起后土，顾承更是锋芒毕露，人皇六诀挥洒，剑斩罗汉，扫荡天龙，那曾经入侵太行山的文殊菩萨被打得缨络垂落，金身破碎。
三界大能，纷纷为之侧目。
这一战不仅代表着人皇之位名副其实，也象征着人族的崛起。
人族再也不是任由神佛主宰的弱小，从今往后，攻守颠倒！
不过佛门自上古之时诞生，也不是这么容易就会灭亡的。
昔日妖庭坠落，尚有十二妖神舍生忘死，开辟出十万大山，保存最后一道元气，当极乐净土的破碎之势，连菩提树都定不住，最核心处，蓦然耀起数道佛光。
古佛现身。
为首的佛陀，除佛法光辉，琉璃清净之外，更有五色华光流转。
赤光如火，青光蓬勃，黄光沉重，白光锋锐，黑光绵长。
五色光芒不分彼此，流转不休。
“孔雀大明王菩萨！”
三大如来见之，纷纷礼敬。
四大菩萨，已经是最接近佛陀的存在，而这一位的神通法力，还要凌驾于佛陀之上。
他隐于净土最深处，不理世事，是为了参悟道境。
现在却被逼了出来。
“开中央婆娑（suō）世界！”
然而孔雀大明王现身后，并未出手，目光一扫，便开口道。
三大如来默然。
西方极乐净土，是佛祖愿行所成就的世界，殊胜圆满，带业往生。
而中央婆娑世界，则是众生受苦的秽土，其中有凡有圣，需要诸佛度化。
用一个直观的比喻来说，中央婆娑世界就是不复超然地位，在三界之外，开辟佛界！
三大如来的沉默，自然是不愿。
孔雀大明王的想法，不是心血来潮，待佛门借五胡乱华，入主中土，得天子看重，佛教真正大兴，本就是要开中央婆娑净土。
佛法无边，反压道门，不仅凌驾于人界之上，即便是天帝，也要礼敬。
但现在就变成了避难，净土变秽土，差距何止天地之别？
更何况开辟之后，本该是释迦如来，坐灵山大雷音寺，任中央婆娑之主，此时却要变成孔雀大明王？
轰隆！
由不得他们迟疑了。
人皇一剑，净土再震，末法破灭之意席卷，整个西方极乐净土，已经被推至了三界边缘，再过一步，就是域外虚空。
到那时，净土破灭，万劫不复！
“南无阿弥陀佛！”
佛门上下，齐声低喧佛号，孔雀大明王摇身一变，化作一头瞠目细冠的金红孔雀，张口一叼，就将释迦如来吞入腹中。
按照原定发展，释迦如来在孔雀腹中悟道，破开后降临中央婆娑世界，化无量净土，封孔雀大明王为佛母。
可现在孔雀大明王是真的将释迦如来给吞吃，身后一圈佛光暴涨，趋至圆满，跏趺而坐，法身长出二十四首，十八只手，执定璎珞伞盖、加持神杵等诸多佛宝。
整个西方极乐净土主动脱离人界，然后瞬间粉碎，无数婆罗花诞生，金色的花上，升起一枚枚舍利子。
三千揭谛，十八伽蓝，八部天龙，八大金刚，圆寂了近半，此时孔雀大明王没有复活之意，反倒令每一枚舍利子，都绽放万道毫光。
亿万光辉纵横交错，粉碎虚空，打通时空，于界外虚空，一方佛界诞生。
三界大能再度侧目，或漠然或敌视，或庆幸或惋惜。
不过这依旧不是结束。
地府之中，雪落狸王拎着半死的谛听，昂首立起，等待表扬，却见麒麟殿下走向域外虚空，朗声道：
“请人皇陛下，地皇陛下，助我夺佛界本源，开辟妖界！”
第二十章 东皇钟响
“此战之后，三界格局大变，人族崛起，佛门衰败，我族又该何去何从？”
人皇出手后，大祭司英招见好就收，率领十方妖众退回十万大山，旁观这场大战，喜忧参半。
喜的是佛门终于悲剧了，再也不可能布置万法天阵，狙击妖族，忧的是人皇强势回归，铸人皇剑，集人界本源之力为一体，所向披靡。
一想到这，英招不免有种兔死狐悲之感。
佛门底蕴深厚，远比如今的妖族强大，人皇都能直接驱逐，逼得他们开辟佛界。
那么如果接下来人皇要对付十万大山，妖族恐怕连逃走的机会都不会有！
人为刀俎，我为鱼肉！
“除非殿下真能开辟妖界！一定要成功啊！”
这一刻，连活了悠久岁月的英招，都不禁做出祈祷的姿态。
他的祈祷，得到了回应。
“我将夺佛界本源，成就我妖界根基，十万大山准备脱离人界！”
顾承的声音在耳畔响起，短短几句话，就让英招浑身毛发竖起。
“殿下这是不给佛门活路，赶尽杀绝啊！”
佛门已经被逼到开辟中央婆娑世界的地步了，你还要夺它本源？
往绝路上逼啊！
“起！”
不过下一刻，英招就化作原形，脸上露出无比凶戾之色。
天界众神，人界人皇，地府后土，妖族没一个惹的起的。
剩下的，也就只有刚刚开辟佛界，最为虚弱的佛门了！
趁他病要他命！
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