顾承缓缓点头，凝声问道：“那天界夺走四鼎是为了什么？”
轩辕冷冷地道：“人界劫后，当有辉煌，天界无帝，仙神夺鼎，其心可诛！”
言下之意，是防范于未然，害怕日后天界也遭劫，反被兴盛的人界所超。
伏羲则道：“或有他图，趁着商周朝代更迭，群仙下界，名为历练收徒，实则为九鼎而来，道门与天庭绸缪良久，不惜一战！”
顾承顿时明白，武王登基，记载有地水风火狂涌，天地失色，原来是三皇五帝与天庭大战。
只可惜终究不敌，被天界夺走了中天鼎、乾天鼎、坤天鼎、震天鼎，剩下巽天鼎、离天鼎、艮天鼎、兑天鼎、坎天鼎。
顾承作出承诺：“请三位圣皇陛下放心，朕定让四鼎回归！”
“九鼎失其四时，那掀起洪水的幕后大敌又动，欲夺剩下五鼎，五帝拼死，以身祭鼎，又有我三人成阵镇压，才堪堪守住……”
三皇却不见喜色，反倒无比凝重地道：“陛下欲令九鼎重聚，他势必不肯善罢甘休，这才是最大的凶险所在！”
第五十一章 再上征途
顾承起身，向五鼎一拜。
天界天皇镜无主，地界本源化大日，人界能相对平安，亦是人族先烈的牺牲与奉献，才有如今的局面。
同时，顾承也明白了人皇座甘愿融入剑中，得到人界本源全力支持的因由。
人皇座本源遭窃，乾坤鼎分裂，人皇剑是人界本源的第三具“躯壳”，应付大劫的关键。
“掀起灭世洪水的存在，与将归墟变为混沌魔神墓地的，十之八九是一位！”
顾承面色无比凝重：“若与道祖为敌，三位圣皇陛下可有对策？”
此世乃仙武，从原本的无双境，现在的通天境开始，凡人就能接触本源之力。
天罡三十六变大神通，地煞七十二变小神通，都有些许的运用，哪怕只是一丝皮毛。
从通天到圣仙再到混沌，三大境界，就是对本源之力的接触、运用与驾驭，步步加深。
那么归元至境与混元道境，同为驾驭本源之力，为何差距极大？
因为同样是驾驭，前者是四两拨千斤的技巧，后者则是不含花俏的硬实力。
大道之祖，万劫不灭，即便三界在末法大劫下毁去，他们都能用内在本源，开地水风火，重现天地。
顾承自忖人界提升再快，也没办法在现阶段敌对道祖。
妖皇化身瞒不过道祖，顾承得东皇钟，以日月星周天神禁镇归墟，破坏图谋，还准备取回九鼎，简直是针锋相对，伐天之战中，灭世大敌的出手可能性极高。
如三皇所言，这确实是最大的凶险所在！
有解决之法吗？
希望渺茫！
三皇为炼乾坤鼎，牺牲了自身的神器，也断绝了成道之路，虽是归元至境的大能，却不及西王母、后土娘娘、陆压、孔雀大明王菩萨之流，大致与玉清十二金仙相当，如何能与道祖抗衡？
除非女娲娘娘留下后手！
果不其然，伏羲开口：“灭世洪水后，娘娘踏上超脱之路，离去之时，曾留下两条预示！”
顾承精神一振：“愿闻其详！”
伏羲道：“其一，堵不如疏，六界平衡！”
顾承目光微凝：“六界？哪六界？”
伏羲道：“按我等推算，应是仙神人鬼佛魔六界！”
“仙是道门，神是天庭，人鬼则是人界与地界，佛门本要开辟中央婆娑净土……”
顾承念头转动：“照此看来，魔界是堵不如疏的关键，将末法之气逐次排出，形成魔族，以此来减轻大劫的冲击？”
伏羲颔首：“正是此意。”
顾承皱眉：“说易行难，想要将末法之气转化为魔族，是第一难，魔族生存的世界必然以浊气为主，如何开辟是第二难，魔界诞生后，如何可控，避免大劫提前爆发，是第三难！”
伏羲默然片刻，叹道：“仙神归一，妖界诞生，五界已成，如何开辟魔界，就要陛下多多费心了。”
顾承陷入沉思。
佛界本有积累，妖界是以世家洞天外加掠夺佛界本源成就，这些他已驾轻就熟，但魔界除了上面所虑的三大难点，还有许多细微的操作，可谓毫无头绪。
何况，不仅那灭世大敌要予以阻拦，天界很可能都是拦路石。
女娲的六界平衡，就是将高高在上的天界拉下，仙神能愿意么？
这从本质上，与顾承的伐天之战不谋而合，只是难度更大。
顾承理清思路，问道：“娘娘的第二点预示是？”
伏羲道：“神石迹现，六界雏形！”
顾承眼睛一亮：“圣皇陛下知道女娲石的下落？”
神鳌后人开枝散叶，血脉早已稀薄，司马徽体内偏偏有女娲石之力，又开创水月镜花和借物代形神通，才被天庭紫微大帝看中，成为了监天使者。
不过单靠这条线索寻到女娲石的可能性，微乎其微。
原因很简单，如果能找到，紫微大帝早就得手了，还轮到别人？
但伏羲不同。
伏羲本是先天生灵，与女娲一同降世，故以兄妹相称。
巫妖大劫，天崩地裂，女娲补天，伏羲亦为救天地牺牲，魂魄转世为人，是第一代圣皇。
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