菩提老祖心头一动：“愿闻其详。”
顾承将太清所言说了，尤其着重在诸天第一神器盘古斧，末了看向菩提老祖：“祸根早已埋下，鸿蒙玄黄之战，不可避免。”
菩提老祖掐指一算，就知不假，不禁双手合十，悠悠一叹：“我佛慈悲！”
阻人成道，不死不休！
三清大道早成，距离超脱只有一步之遥，却被无量天尊占据，双方岂有缓和的余地？
更何况还有那手持盘古斧的幕后主使！
鸿蒙大世界现在是先下手为强，等到玄黄大世界来攻，后悔就来不及了。
定了心神，菩提老祖又问：“妖皇阁下告知这些，想来是另有绸缪了？”
顾承道：“我欲邀请佛祖，入主鸿蒙佛界，振兴佛门！”
如果鸿蒙大世界的佛门听到这句话，保证要感动得热泪盈眶。
一手将佛门打入谷底的妖皇，反过来要振兴佛门，这是一种什么精神……
菩提老祖不知鸿蒙大世界内部的争斗，站在混元道祖的角度，并不在乎以往的恩怨，关心的是未来之路。
他未经迟疑，直接拒绝：“我佛门与玄黄休戚与共！”
毫无疑问，顾承是让他做玄黄大世界的奸细。
倘若菩提入主鸿蒙大世界的佛界，将玄黄佛门的精锐带去，此次两界大战，他的阵营选择不言而喻。
菩提老祖是外来户，倒无谓忠诚，但这笔买卖是大大吃亏的。
鸿蒙大世界的佛门早已衰败，佛界本源稀薄，更有阿弥陀佛可能留下的后手，他入主其中，不是自讨没趣？
顾承道：“玄黄此战，可有抵挡鸿蒙的可能？”
菩提老祖不动声色，七宝妙树搭在肩上：“两界之战，瞬息万变，阁下此时断言，为时过早！”
正常情况下，玄黄必败无疑。
鸿蒙大世界是诸天第一，本源浑厚到了不需要小世界维持的地步，如果单单是天界大军，玄黄倒还有抵挡的可能，可不久之前，鸿蒙人界伐天，竟大胜之，虽然尚无覆灭天界的实力，但取回三鼎，休养生息，已然有反超天界的趋势，兴盛强大，令各大世界的道祖都为之侧目。
而如今看来，妖族也悄然崛起。
合天、人、妖三界之力，大军开赴，玄黄如何抵挡？
当然，正如菩提老祖所言，两界开战，事关重大，即便玄黄难以抵挡鸿蒙，也有诸多变数。
那手持盘古斧的幕后主使必然不会坐视玄黄败亡，若是以命运之道干涉其他大世界，使之支援玄黄，共伐鸿蒙，那么战局又将逆转。
混元道祖念头一动之间，关于未来的无数可能都了然于心。
都是不见兔子不撒鹰的主，顾承自然早有准备，挥手一道光芒耀起，其内有四尊宝相庄严的菩萨之相。
文殊、普贤、观音、地藏！
两界的佛门中，都有这四大菩萨，区别在于，鸿蒙大世界的四大菩萨，三尊都是玉清门下二代弟子斩出的三尸化身，只有地藏王菩萨是阿弥陀佛亲传。
阿弥陀佛失踪后，鸿蒙佛门实际上处于一种颇为尴尬的地步，看似东渡传道，与道教分庭抗礼，不过是豢养的气运之地，随时等待收割罢了。
这也是小乘佛教的缺陷，宗门形式的自闭修炼，一旦混元道境的佛祖不在，自然就沦为二流势力，任由摆布。
而大乘佛教则是扎根于信仰，甚至将佛教的气数与人道融合，一荣俱荣一损俱损，对于佛教延续无疑更加有利，但如此一来，又不免受制于信仰之力。
这一刻，当鸿蒙大世界的四大菩萨，与玄黄大世界的四大菩萨相重叠，冥冥之中的信仰之力，开始一边一半，分割互斗时，菩提老祖的神色终于变了。
“哪怕有大乘小乘的分歧，佛门终究是同出一源，花开两朵。”
顾承开口，声音悠悠，所言却是直接威逼道祖：“战局变化，确实不可预知，但以小乘佛教的覆灭，毁去大乘佛教的信仰修行，我有十足的把握！”
第四十三章 三界动员
顾承研究过佛法。
大乘小乘的分歧，是一个教派发展到一定程度的必然规律，但源头不会有改变，很多内在的核心，也是相同的。
因此两大世界，都有四大菩萨，象征佛法中的四种理想人格。
愿、行、智、悲。
象征愿力的是地藏王，象征实践的是普贤，象征智慧的是文殊，象征慈悲的是观世音。
那么试想，如果鸿蒙大世界的道教慈航真人，以善尸之力，前来抢夺玄黄大世界观世音菩萨的信仰之力，会发生什么事？
一拍两散！
慈航真人固然要损了那具三尸，但观世音菩萨的信仰修行之路，也要被断去。
毫无疑问，为了对付无量天尊，道门有此决意。
鸿蒙远征玄黄，确实很难说两界最终的胜负如何，但顾承的意思很明白，我能毁了你大乘佛教的修行之路！
你不来归顺，那就鱼死网破！
菩提老祖默然，双手合十：“容吾考虑。”
“不容！”
顾承哪会任由其拖延，指着东胜神州的大战：“无量天尊要以太上老君的身份下黑手，烦请佛祖出手，相助我们的徒儿！”
菩提老祖眉头一跳，再不多言，七宝妙树朝顾承刷来。
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