一位教授咳嗽一声，站起来打圆场道：“羽书，道远，大家都是同窗，又同期乡试，要是同榜考上，乃是一大美事……嗯，不如就此作罢。”
听着这话，秦羽书却感到无比刺耳，颓然开口：“这场切磋，我输了。”
这句话出来，浑身像泄气的皮球，软绵绵；一颗心空荡荡的，仿佛某些本来属于他的东西，飘飘然离体而去，再也抓不住，再也叫不回来了……
至此，今年南阳学院端午诗会落下帷幕，船只靠岸，众人下船，或回书院或回家。
遭此挫折，秦羽书只感无颜见人，连几个平时交好的同窗都不理会，灰溜溜独自走掉。
与他成为鲜明对比的，是一大群生员簇拥着陈三郎，兴高采烈。秦羽书平时太傲，太讲规矩，人缘并不咋地。而且这次之事，完全是他咎由自取，不值得同情。
“道远，你那个长联是怎么想出来的？”
“对呀，跟大家讲讲……”
“下联是怎样的？”
其实诸人最为关心的就是下联，上下相对，才算完整，才真正能被称为“一副”。
几位教授也忍不住想知道下联如何。
陈三郎道：“抱歉，我就只想到上联，下联暂时没有……晚了，各位先生各位同窗，先告辞。”
说着，赶紧迈开步子走掉。
已是子时，由于今天端午的缘故，没有实行宵禁，街道上灯火通明，甚是热闹。
顺路逛了一下，还买了一碗馄饨吃——陈三郎觉得自己自从练武修法，肚子真是饿得快，一日三餐无法满足，必须加餐才行。但这并非坏事，而是好事，表明他体魄正在变得强壮。
小龙女所传两门术法，自非凡品；未来岳父教的扎马步，也不是大路货；一个淬炼精魄，一个增强体格，相得益彰，恰到好处。
回到宅子，打开门，迈步进去，猛地觉得不对劲，就见到一团黑影扑过来，陈三郎毫不犹豫，一脚就飞踢过去，将对方踹倒在地。反手一抄，从门后摸出一根扫把，没头没脑就砸。
这一连串反应身手敏捷，一气呵成。
“哎呦，公子莫打，是我呀！”
听出声音，陈三郎住手，借着星月熹微的光芒仔细看，可不是蟹和那货嘛。
“大半夜的，你鬼鬼祟祟在这里做什么？”
蟹和扑来，一把抱住他大腿，干嚎起来：“大事不好，公子快回去救命！”
第七十六章 大事不好，公子救命
“大事不好，请公子救命！”
这货叫着，眼角居然挤出了两滴泪。
陈三郎眉头一皱，问道：“蟹和，你不要嚎，快说发生了什么事？”
蟹和就站起，一五一十诉说起来。
当日它受敖卿眉调遣，给陈三郎报信后就返回泾县，要辅助敖卿眉当一方河神。
对于所谓神，其实陈三郎了解不多，只想到句老话：这个世界本没有神，拜的人多了，就有了神。
如今听蟹和一说，才有一个比较直观的认识。
首先有正神野神之分，正神之意，是受到朝廷册封认可的；而野神，多为异端邪类，不被朝廷承认，一旦发现，便会进行剿灭。
社稷神器，岂容乱来？对于思想上的统一，尤其严苛。而奉儒家圣贤之外，封禅泰山，拜祭洞庭，选立国师，册封道释两家，却是要将众多势力招安进来，纳入体系。
这个体系，就算更朝换代，往往也不会轻易被打破颠覆，而是能够得到传承，最多就是势力内部之间的洗牌而已。
其次，神之所在，核心便在于香火。俗话有说：人争一口气，佛争一炷香。足以说明香火的重要性，不仅仅代表着颜面，更表示着力量的源泉。
香火，说白了就是民意民心。人们成为香客，虔诚拜神，将自己的想法心意倾诉出来，或表达，或祈求，或还愿……形形色色，这些意念落在神像上，就会被吸收掉，从而转化为法力。
因为那些神像，本身就是一件特殊法器，具备吸纳功能。
当然，天下之大，庙宇道观数不胜数，并非说每一间都具备神性，其中许多不过是泥塑木偶，毫无灵验之处。
不过这神仙也不是那么好当的，一分民意民心，就是一缕念头，数量少的时候倒没什么，一旦凝聚起来，成千上万，等于万千人在耳边言语，万千种意愿在脑海激荡，那种感受，非同小可。一不小心就会精神分裂，成为疯子。
有见及此，各种流派都有过滤吸收香火的独门法诀，从而避免负面问题，由于涉及宗门核心道法，外人自是不得而知。
得到朝廷册封的正神为数不少，山头林立，千百年来，对于神位之争从不曾停止过。故而每当王朝式微，有合久必分的趋势，诸多宗门便会派遣得意弟子下山行走，寻找潜龙，抢扶龙之功。如果扶持的人逐鹿天下，终成天子，那么扶龙有功，获益匪浅，具有极大好处。
想当年，释家僧侣白马驮经书，不远万里，入驻中原，便是看到了王朝更迭的契机，终成基业。
夏禹王朝重佛轻道，根源便在于此。当今王朝国师，便是一名得道高僧，法号“净往”。
百年春秋过，又到逐鹿时，近年来暗流汹涌，各大州郡都显得不大安分；世俗之外，关于神位竞争也是十分混乱。土地、河神、山神……反正见缝插针，一个位置一伙人抢着坐；实在抢不到位置，得，自己按一个新的去，只要走通门路，拿到了玉符敕命，便能号称为“神”。
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