陈三郎伸手做了个请的手势。
净空手中壶倾斜，一注茶水倒出，不偏不倚地落入陈三郎的杯子，那水看上去，竟犹如一脉瀑布，轰然倾泻。
隐隐间，陈三郎甚至听到了水流冲击的轰隆之声，不绝于耳。
这一声响，就在耳边，砰的一下。
陈三郎觉得有什么要钻进自己的脑袋里，受此震荡，精神不禁一个恍惚，出现了迷糊的迹象。
便在此时，怀中斩邪剑有所动，随着此剑，泥丸宫的古书立刻浮现，字字珠玑，大放光彩，顿时稳住了。
这番情景，不是第一次出现，每逢陈三郎遭遇危机，一书一剑，一里一外，互相联系，便会显露来助，而每一次，基本都能化险为夷。
这一次，也无例外。
书页翻开，字迹飞扬，每一个字，每一笔画，无论点撇，还是横竖，都暗暗蕴含有玄妙，有凌厉的气息蓬发而出。
只一下，水流轰击的瀑布声消失了。
一切恢复正常。
净空提着茶壶的手竟是颤抖了一下，把握不稳，以至于有茶水溅出了杯子，落在桌子上。
斟茶溢落，乃是颇为失礼的事，甚至算是失态了。
净空这老和尚活了一大把年纪，坐尽枯禅，一颗心早已千锤百炼，几无破绽，却在此刻，出现了一丝裂缝，可想而知陈三郎给予他多大的冲击。
“你，是个修士？”
陈三郎即使是个修士，其实净空也不至于此，他行走江湖久矣，所见所闻所遇，修士数以百计，各个宗门的基本都见识过，区区一个修士并不算什么。关键在于一直以来净空竟没有发现这个事实，这才可怕。想以前，他提着陈三郎与敖青周旋，当其时陈三郎哪里有丝毫的法力波动？
现在才相隔多久？
第一次在扬州相遇更不用说，轻而易举便进入到陈三郎的脑海世界，生成了幻象场景。之所以失败，只能说是陈三郎意志坚定，执念太深罢了。况且净空并不用心，只是随手为之，点化的皮毛都算不上。
而今却不同，先以妖猫试探，再用茶水来做文章，看似文雅，实则净空已经施展出了诸多本事手段。
渡人入门，说好听叫“点化”，说难听点是“洗脑”，绝非是容易简单的事，若面对些愚夫村妇，倒容易得多，往那儿一坐，随便弄点术法，民众便磕头拜见了。
诸多修门在城中设立庙观，多是走此路线。
但面对的是某些见多识广，意志坚韧的人，可就得费一番手脚。
不管点化谁，基本都是施展柔和手段，从精神层面寻求突破口，而不是把人抓起来摆布，那样的话，便是邪门歪道之举了，不屑为之，而且往往效果会适得其反。
眼下净空徒然发现陈三郎居然是个修士，还是个瞧不出破绽的修士，顿时觉得心神一震。
修道之途漫漫，极少有自学成才的，必须有师门指引教导——这个过程，实则也算是点化的一种。
换句话说，等于陈三郎已经被点化过一次了，再想点化过来，那难度不言而喻。
听到他的疑问，陈三郎呵呵一笑：“大师，你看我像是个修士吗？”
净空微微一怔，觉得这话有些蹊跷，再细想先前发生的事，果然发现了诸多疑窦之处。
陈三郎身上，从始到终，都没有法力显露，他的气息很是古怪，不好琢磨，倒跟上古时期的某些传闻有点相像。不过那传闻典故，早已埋没在故纸堆里了。
这些东西，暂且无法推敲，他这次来，势在必得，因为他深深地知道，若是让陈三郎依照这般势头发展下去，从此以后，再无机会。
连试三次，连陈三郎的脑海世界都入不得，看来，得使出最后的神通手段了。
第四百一十五章 木鱼经声，声撼府衙
释家名为“仁慈”，但同样不乏金刚伏魔的刚烈手段，神通不少，所谓佛亦有刀，不外如是。
当然，面对陈三郎，那些神通手段却不好使用。不过净空还有更绝的，不怕陈三郎不皈依。只见他念句佛号，从袖中一掏，下一刻，手中便多了一口木鱼。
这木鱼通体浅黄色，鱼型，形体圆润，有着一圈圈的木纹，天然而生，但看上去，却如符文密布，有着玄妙的繁琐走势。木鱼头上有一处竟微微凹下去，显然是长年累月的敲打所形成的。
能敲出此处，非数十年之功不可。
他再一掏，这次掏出一根棒槌来。
陈三郎瞅着他的衣袖，心想这里面肯定有着独门术法，和逍遥富道的乾坤袖一般，等于是一口法器，可以容纳事物，还不知装着多少好东西。但这样的法器，炼法独特，不足为外人道也，也难以掠取。
净空木鱼在手，一手持槌，说道：“公子，请听老衲念经。”
也不多说，咚咚咚，就开始敲起来。
这声音清爽明悦，让人听着，便有一种欢喜安宁的感觉。
以声传神！
陈三郎心中一凛。
敲木鱼绝非简单，大有讲究学问。许多刚入门的沙弥小和尚，敲木鱼没有掌握到精髓，或快或慢，或轻或重，别人一听，别说安神，反会觉得烦躁难听，根本听不下去。即使一些敲了多年的老和尚，若无修为加持，同样无法进入境界，只得其形，不得其神，敲起来，节奏力气是掌握得不错，但传达不了神韵，充其量，便是敲得能听罢了。
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