近期来，雍州的气息变动颇为剧烈。其中一些本已破碎的龙气，一点点地又重新凝聚起来，合而成片，朝着州郡方向靠拢。
这个，是好事。
另一个就是坏事了，无数的雍州气息变得不安起来。
气息如人，带着情绪，会喜怒哀乐，反映得十分清楚。比如说一个人外表看起来正常，但通过望气，却能看出此人的问题。皆因一般人的气息，飘溢在外，是无法隐藏得住的。
雍州的气息在不安，在害怕，害怕的事物未知，不在州郡之内，而在其外，因为许多气息都是往内闪躲、靠拢。
最重要的一点是，不少本来不属于雍州的气息蜂拥而至，准确地说，他们仿佛是在逃避什么，从而选择进入雍州。
正是这些逃窜来的气息所带着的畏惧感染了雍州本地的气息，然后蔓延开来，成为浪潮。
了解到这个状况后，陈三郎吃了一惊，立刻搜集相关情报来看，得到了证实：近一阵子，有大量难民从中州边境进入雍州，他们或来自中州，或来自名州，甚至凉州的都有……
对于入境的难民，陈三郎一向持开放欢迎的态度。因为战祸之后，雍州人口锐减得厉害，地广人稀，正需要大量人力补充。只是难民潮的形成，背后总有着因由。
那这一次这么多难民南下，足以表明元文昌打下京城后，并未稳定住形势。元文昌乃枭雄之辈，从他管治下的扬州来看，手腕强硬而有力，其取得京城，按理会控制得住。
失控的原因只得一个：蒙元！
看样子，蒙元铁骑已经破了凉州，直逼京城了。
对于蒙元，本是一个遥远而陌生的名字。除了镇守在凉州的将领边军外，了解的人并不多，包括陈三郎在内。他对蒙元的认识，只有三点。第一是游牧氏族；第二，生性凶暴；第三，供奉邪神！
这三点，也是很多人的认识。
蒙元部落居住在遥远而寒冷的北方，逐草而居，并没有一个稳定固定的住处，而当寒冬来临，草被枯黄，他们缺少了吃食，便会进攻凉州，劫掠粮食人口。粮食用来吃，人口当做奴隶。
一直以来，不管哪个王朝，都深受其苦。想了很多办法来处理，但无论是出征、还是和亲，都只能暂且平安一段时间，最长不过三年。
近年来，七王爷率领凉州铁骑坐镇凉州，倒是安定了下来。可惜风云突变，随着七王爷回京，铁骑调离，所有的努力尽付之东流。
这一次，蒙元入关并不是抢掠一番就离开，而是大举入侵，攻城掠池，超出了很多人的认知。
他们要干什么？
难道真想入住中原？
陈三郎觉得此事背后，定然有着某些不同寻常的问题。
第五百三十六章 洞庭之变，隐士不得
中州，万里洞庭湖，由于季节的缘故，无边无际的芦苇青色如海，看上去，与湖水的颜色接近，浑然一体。
湖边一楼，千古而立。
一年四季，岳阳楼从来都不缺少游客。今天下动荡，战火蔓延，洞庭湖乃圣地，千百年来，从未曾遭受兵戈之祸。对于很多人而言，此地恰恰成为了最好的避难所。
于是，成千上万的民众携家带口，逶迤而至。纷纷在湖畔之处，而或小镇外搭建临时屋舍，住了下来。
一间间茅庐如同雨后春笋般建立起来，人满为患，显得拥挤而吵闹。
不管什么时候，什么地方，只要人多了，就会出问题。
这么多人挤在一块，为了住所的事、为了生活上的琐事，摩擦矛盾，不可避免产生。
当吵架无法解决问题，矛盾升级，就会动手，用拳头说话。
最初之际，民众们还算克制，毕竟心目中对于洞庭湖怀有敬畏之心。但当矛盾积压得多了，久了，什么心思都会忘却。
躲到洞庭湖的人们成分复杂，有富人、有穷人、有各种各样的职业者，还有盗贼流寇之类。
鱼龙混杂，又没有稳定的秩序维持，怎么可能相处融洽？
再加上原地居民，他们固然生性淳朴，可突然间跑来这么一大群陌生人，吵吵闹闹的，换谁都不爽快。
然后，最主要的食物问题爆发了。
民以食为天，当一个人饿到了一定程度，他就会变成恶魔。
数以千计的人，每天的饮食消耗极为惊人。水的来源倒便利，洞庭湖浩浩荡荡，水源取之不尽，用之不竭，关键是吃的。
俗话有云：靠山吃山，靠水吃水。洞庭湖区域有山有水，这大群人把携带的干粮食物吃光了，就只能打这山水的主意了。
于是乎，上山狩猎，下湖打鱼。
然而做这些，得有一定的技巧以及工具才行，两手空空，只能喝西北风。
本来洞庭湖的居民打鱼，是有俗例讲究的。首先得挑选日子，并非说每天都行；随后还得祭拜，这才撒网落钩。
现在倒好，蜂拥而至的外乡人如同强盗般，不但随便伐木砍树，还肆意地到处狩猎杀生。短短一段时间，山清水秀的地方，被糟蹋得不成样子。
“这是对龙君的大不敬呀！”
有上了年纪的原居民见状，愤怒地叫道。
“如果触怒龙君，怪罪下来，该如何是好？”
又有不少人跑到湖边号啕痛哭，请龙君大人恕罪。
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