想着它好。
想着居住于其中的人，都好。
并希望一切，越来越好。
甚至于都想着，在将来他若离开的时候，由谁来接手这个城池才比较好。
当初的淡然，似乎已经远去，已经需要在前面加上一个“不”。
用前世某些小说中的说法，这是不是“心魔”呢？
方天想着，然后又摇摇头，暗自一笑。是也罢，不是也罢，都随它，其实无所谓的。无论如何，这是他生命中以前未曾有过的体验，也是生命即将展开的一段新的历程。
既然如此，那就尽情地体验和感受罢了。
走上什么舞台，唱什么戏。下了舞台，他还是他。这也正是前世所谓的，“入乡则随俗”。
身为修行者，那就做一个最好的修行者。
身为城主，那就做一个最好的城主。
这两者，当并不相碍。
若为修行而弃城主责，则心当难畅，若为城务而耽修行事，则逐末舍本。这两者，都不是一个真正的修行者应该做的事。
真正的修行者，就当视一切经历与体验，都是修行。
当思虑转到这里的时候，方天的意识之中，一时间，纷纷扬扬，而就在这片刻之间，方天想到了很多很多。
想到了和小琪琪及大院里的一群小家伙在一起的时候。
想到了和小Loli及小艾薇在一起的时候。
想到了和沙迦在一起的时候。
想到了和欧文安德森及枫林一众伙计在一起的时候。
想到了和安迪埃里克等协会众人在一起的时候。
想到了和莫里希帕特在一起的时候。
想到了和老鹰在一起的时候。
想到了和那些草木在一起的时候。
想到了和谁都不在一起，只一身一心，独自安然独自沉静独自面对着自己的时候。
……
这许多时候，他都是不一样的。
有的是在地上打滚，有的是向树上攀爬，有的是轻松随意地胡扯，有的是端正肃然，扮演着一副“高人”的形象……
这些，哪一个才是真正的他呢？
都是？
都不是？
由自身转及他人，方天想起了前世的好多报道。
十恶不赫的恶徒，有忠诚钟爱的妻子，德高望重的长者，有不堪人知的过去，老实人在某些情况下，露出阴狠，怯懦者在某些情况下，化身暴徒。
还有其他的更多，不胜枚举。
这些，又哪一个才是那真正的他们呢？
方天陷入了沉思之中，而视线，却若有意识若无意识地投向了城池中的那两条河道附近。
那里，数百里风车排成行。
那里，数万甚至更多的人，或静或动，或坐或站，或寂然独处，或三五成群，更至于数十、数百人围聚成一团。没有万家灯火，却有着万家灯火的气息。
当前的炎黄城，有三多。修者多，商贩多，吟游诗人多。
修者是最初的集聚。
商贩是被修者吸引过来的。
吟游诗人则是被修者和商贩吸引过来的。
修者多孑然一身，或抱团成群而至。商贩带着大批粮货追踪着修者而至。而吟游诗人，则多半是蹭着商贩的车船，从四面八方而至。这正是一带二、二带三、三带十百千万的集聚效应。
方天的感应淡淡地地投注于一片数百人集聚之处。
集聚的中心，是一位吟游诗人。
而形成集聚的外围，则有魔法师，有武者，同样也有普通人。但不论是哪一种人，他们这时都只有一个身份，那就是听众。
那吟游诗人手里抱着一把长琴，嗯，姑且把那东西叫做琴吧，方天也不知那究竟是个什么玩意儿，反正是一种乐器。
方天和那些听众一起，在听着这位吟游诗人的讲述。
很不巧，或者说很凑巧，这位兄台讲的，正是“神之子”方天的故事。
或许是被他上一回的卡巴斯基故事所启发，这位吟游诗人也玩出了新意。——“神之子”方天，被投放到了一个没有任何修者的世界，那个世界没有修者，却有着大量的丛林怪兽……
这些怪兽定期或不定期地攻击城池、小镇、村落，大陆上的人们叫苦不迭，惨痛连连，而就在这样的一种情况下，“神之子”方天，横空出世……
大体的内容梗概就是这样了，具体的情节么，其实不说也能猜到，不过就是那个调调。
方天没怎么听故事，对于饱受前世各种故事轰炸的他来说，这样的故事，再怎么花样百出，也殊乏新意，不过听着听着，方天倒是弄明白了那把长琴是用来干什么的了。
那长琴，真心不是为了演奏。
而是起到一种“惊堂木”的作用。
前世，戏剧或小说里的县太爷，审案的时候，往往把案上的一个木块拿起来然后再朝案上重重一拍，“呔！尔等还不速速道来，坦白从宽，抗拒从严！”
真实的情况是否如此，方天倒是不知道。
这时，那位吟游诗人讲着讲着，讲到剧情高涨或转折之时，要么把那长琴胡扯一通，用几根丝弦扯出刺耳的怪啸，动作夸张，形象怪异，要么干脆把长琴作为敲击的东西，朝地上一下又一下地撞，咚咚咚！
琴盒里不知装了什么，喀啦喀啦响。
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