许多生于底层或站于低处的人，总以为，站在高处的那些存在会在乎是非，在乎物议。
事实上，在现在的方天看来，那些，真用不着在乎，完全无所谓的，一律无视即可。——有时稍微在乎或正视一下，也不是在乎这是非或物议本身，而是在乎会不会被同等层次的对手，拿来兴风作浪。
若没有这样的对手存在……
前世，魏晋之朝，嵇康临刑，三千太学士请愿，身为皇帝的司马昭冷冷一笑，手一挥，“继续，砍了！”
还是前世，大明之朝，名动天下的一代大儒方孝孺因拒绝为得位不正的朱棣拟登位诏书，被连诛“十族”，此一案中，被诛杀、被流放者，数以千计。
至于大明之后的那个朝代，其种种事端，就更不用说了。
杀就杀了，砍就砍了，牵连就牵连了，天下沸腾就天下沸腾了，能有什么事？
答案是，什么事都没有。
时代的车轮滚滚向前，一直向前到方天的那个时代。许多人在回顾历史的时候，总会斥这些事为野蛮，没有人性，却并没有看到，自身处在一个多国并存的时代，并且，这多国之间，有着很大的流通。
对于普通人来说，这其实是一个黄金时代。
因为国家之间存在着竞争，就不能对下面太苛，有时，不得不稍微考虑一下人心与物议。但若等这些国家完成融合，就如两千年的春秋列国融合成大秦帝国一样，到那时……
野蛮？
人性？
历史上的许多事件，会再一次地，呈现在所有人的面前。
真以为随着时代的推进，就“文明”了？人心，人性，这种东西，自人类诞生的那一天起，就从来没有改变过。从开始到结束，这之间，完全可以用一个最简单不过的“＝”号，来直接连通。
是以，看历史，就等于看未来。
站在任何一个时间点上，向前和向后，都可以对折起来。而对折的两个部分，将会是重合的。若重合不了，稍微错一下位，也就重合了。
前世且不提。
这一世其实同样也不必提。
对于当下的方天来说，考虑这些，仍然是属于蛋疼。因此，蛋疼了一会之后，方天也就将这个问题抛开了。他能做的，不过就是尽量让自己好，以及让自己身边的人好罢了。
其它的，还是那句话，在什么山，唱什么歌。
在莫里希那里做完了试验，又酌完了酒，方天在“酒山”盘桓了一段时间，便再次回到了昨晚所在的位置，那是附近最好的，俯瞰炎黄城的地方。
两条大河附近的水车，仍然带动着风车，在缓缓旋转着。
这才是大早上的，两条河道的四个侧边的广场上，居然便又已经聚集了大量的人。——事实上，这里的很多人，一夜根本就是在这里度过。
方天看着水车，若有所思。
南域千里万里，每年六七月属于连绵雨季，而雨季之后，也是山洪汇成河流暴涨的时刻，就以卡拉多河为例，卡拉多河的潮讯，将从七月开始，一直持续到九月。
换言之，这一整个八月的炎季，炎黄城内的这些水车风车，都是会流转不息的。
而当炎季过去，落叶之季到来，这些风车，随着卡拉多河水位的下降和水流的变缓，自然也就放缓以至于停止了。——这算不算是“天作之合”呢？
或许，修行，以至于人事，讲究的，也该是这样，“顺天应人”吧。
第719章 长琴，高台，及一系列计划
大清早的，吟游诗人们便忙碌开了，两条河道边，各路故事纷纷上场。
不同于昨晚，方天现在倒是看出点苗头来了，敢情这些吟游诗人也分了好几路。
那些年老的，多半神态悠闲，职业素养丰厚，而其听众，也多半是魔法师。武者们则显然更钟情于那些慷慨激昂的有力讲述。至于讲给普通人听的那些吟游诗人，就自由多了，不管他们怎么讲，总是能引起一阵阵欢笑与掌声。
而这些故事中，十有八九，都有着“神之子”的身影。
要么神之子充当着主角，要么神之子充当着主角的老师，而且是被主角随唤随到的那种，就比如说主角有难，两手朝天一拜：“吾师！”
下一刻，神之子就神出鬼没，不，拉风登场了。
拉风你妹啊！那是老师，不是主角的召唤兽好不好！你见过谁家的老师是这么当的？
方天相信，这样的故事绝逼不受魔法师们的欢迎，而事实上也确实如此，听到这种讲述的魔法师，要么微微皱眉，要么无声离席，转换阵地，到另一个场子。
但是武者们和普通人喜欢啊，每当这样的情节出现，四处莫不是掌起一片。
方天甚至还看到有一些年岁不大的小魔法学徒，嗯，小毛头的那种，硬拉着老师听这样的故事。
方天暗自为他们默哀，这些熊孩子，你们就等着回去被自己老师K吧，而且绝不是K一次两次就算过去了的。——不K得你们满头包，让你们知道什么叫尊师重道，那老师岂不是当得太失职了？
方天叹息着，也郁闷着。
叹息这些吟游诗人被他的西游记和卡巴斯基一带，故事的讲述内容与方式进化了不是一点半点，简直就是以前世四十二世纪的发展速度在进化着。
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