那么上位者对于下位者呢？
情况稍微复杂一些。
因为可供选择的路线比较多，可以是凌驾，可以是亲和，也可以是漠然。——尤其是漠然，这种情况最容易出现。
乍看起来漠然似乎比凌驾要好点，因为漠然不过就是漠不关心么，而凌驾则是鄙视、欺负，甚至于是欺辱、迫害。
但是漠然的本质，其实是不把自己与对方放到一个平台上来作比较，更直接点说，是不把自己与对方看成是同类。
一个人欺负另一个人，这是凌驾。
一个人看到了家里一角沾了糖什么的爬满了蚂蚁，然后把一碗热水倒上去，把所有的蚂蚁都烫死，这就叫漠然。
当一个人因为没有什么亲近的人而对整个世界都漠然的时候……
前世的神话传说中，所谓的神之灭世，差不多也就是这样的情况了。因为漠不关心，所以翻掌之间覆灭整个世界也无所谓。
好在这只是神话，只是传说。
不论是前世，还是此世，现实中，肯定会有很多人有类似的想法，惟一的区别仅仅在于，他们没有能力。
方天初步感受到的下一步的“迷雾期”，说来玄乎，其实说白了，就是以什么样的原则、立场、态度，来面对外界的问题。这外界，包括人，也包括其它生灵，或者更大范围的整个天地。
“身怀利器，杀心自起。”前世，李鸿章这般说道。
不论这位阁下在后人中的评价是正面还是反面，但作为一个手握力量者，说出这话，显然是有切身感受的。
生命的本能就是舒展，这种舒展，在处于弱势时，表现为反抗、倔强，在处于强势时，表现出来的就会是粗暴与碾压了，外界稍有拂逆，即一掌拍过去……
人们一般时候欣赏反抗，理解倔强，但讨厌粗暴，憎恨碾压，这或许是因为大多数人，都不同程度地在某些方面处于弱势吧。
但其实，这两种情况，本质上是一样的。
换言之，强势的人，欣赏直接（粗暴），赞同杀伐果断（碾压，一刀切），讨厌优柔寡断（听取多方意见），鄙视拖泥带水（权衡各方利益）。
而基本上，处于立体环境中的人，是弱势与强势的复合体。一个人，总是在某些人面前强势，又在某些人面前弱势，在某些环境下强势，又在某些环境下弱势。
单纯地始终总是强势或弱势的人，是很少见的，多数情况下，总是变来变去。
所以许多时候，会自相矛盾。
随便举个栗子，就比如明明觉得自己是个好人，但是，“知道你过得不好，所以我就安心了。”——会这么想，你真觉得自己是个好人？
还真会。
这里面，并无虚假。
真实的情况要比这复杂得多，一个人的总的“意识”，其实是许多矛盾的集合体。此时这个想法占据主体，稍过段时间，或许只是转过身，想法就变了，甚至是变得与之前截然相反了……
对于这样的情况，普通人其实是无所谓的，因为大家都一样。
正所谓“人非圣贤”么，不必要太苛求。
但是修者例外。
修者所修，本就是这个，“身体”、“精神力”、“意识”、“心”，这是方天以前确立的十字修行体系。
“意识”、“心”，对于方天来说，在以前，这两个东西，只是有所关联，相互影响，而最近这一步跨出之后，已是一而二、二而一的关系。
一个人自出生起，不，其实是还没出生就开始了（胎教是有道理的），自生命确立的那一刻开始，就通过身体一刻不停地感受着外界，接收和感受各种信息，而这些信息综合起来，就叫做“意识”。
意识是带着尘染的。
“身有漏，识有染，为尘世之身心。”我道六境中如是说。
方天以前总结过并向加洛多斯等人讲述过“本心”、“尘心”、“道心”这三个东西，那个时候他认为“尘心”只是一个人的各种偏见。
但是现在跨出这一步后，他才知道，他错了。
或者说，肤浅了。
事实是，一个人的意识，其所有的东西，都是偏见，根本就没有不偏见的东西！
你怎么能不偏见呢？
你出身一般，于是对出身好的羡慕嫉妒恨，你相貌一般，于是对相貌好的羡慕嫉妒恨，你脑子一般，于是对脑瓜好的羡慕嫉妒恨，你人缘一般，于是对人缘好的羡慕嫉妒恨，你职业一般，于是对职业好的羡慕嫉妒恨……
因为某些原因或经历，你喜欢吃糖又或者吃辣吃酸……
因为某些原因，你……
“意识”是单纯的信息，而“心”则把这些信息染上色彩。
又或者说，“意识”是一个房子，每个人都有一栋这样的房子，只不过房子大小各有不同而已，经历多的人房子大，经历少的人房子小。
而“心”，就是这所房子的门窗。
然后一个人的活动，就是通过这些门窗，让“意识”与外界发生交流。（前世的所谓催眠问话，就是绕过门窗的筛选与限制，直接与整体的意识进行对话。）
就以方天自身来说，来到此世，接收那位“小石头”身体的时候，其本身意识已经消散得差不多了，但就算一点都没消散，方天的行事，也会与他不一样。
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