别说只是到二级三级，就是到了四级五级，应该也是这样。
而格罗特身为五级上的武者，是这个世界武者阶层中不折不扣的“上等人”。
他的传承，必然是走上一路，与那些野路子有所区别。
所以方天早就对格罗特的这份秘录，有所心理准备。
但当打开秘录，看到里面的东西，方天仍然感到有点吃惊。一时间，他甚至于恍惚以为自己回到了前世，正在翻着前世的连环画。
画中画的那是什么，怎么那么眼熟？
那长长的，像是绳索一样的，而且张牙舞爪的玩意儿，是“龙”吧？
在前世，龙这种东西，历来所说不一。
首先，西方龙和东方龙指的绝对不是一个东西，这是可以肯定的。西方龙近似于大蜥蜴，是一种爬行类动物，在外形上粗笨、重拙，和扬子鳄差不多。
东方龙则完全是虚构。
首先，在骨架上，它完全是蛇的外貌。甚至于完全有理由认为，龙的主体形状，就是蛇。
而中国古代传说中，伏羲女娲，便是人首蛇身。
但是龙和蛇不一样的是，龙是有足的。
中国古代有一个叫做画蛇添足的故事，画者为人所讥。但他如果说他画的是龙，那就一点毛病都没有了。
然后，蛇是在地上走的，而龙是可以在天上飞的。
没有翅膀怎么飞？很好办，“腾云驾雾”。
司马迁公公便在文章中对中国古代的一个传奇人物老子有过这样的一段形容：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”
不是在中国，也不是在原来的那个世界，在这里，在一个神秘武者的小册子里，方天居然看到了和前世印象中一模一样的龙的图案，岂不是奇事一件？
更重要的是，方天知道这个世界其实也是有“龙”的。
火山龙。
一种会在火里吞噬岩浆的怪物，和小册上这种似乎很秀气又似乎很霸道的“龙”，没有任何关系。
压制住心底的好奇，方天细细打量。
这一份秘录，同样是采用图案表述的方法。
这是很正常的，图案表示，最简洁，最明了，最周全。中国古代传承下来的易经和河图洛书什么的，也全都是图案传承，不落一点文字。真等到用文字记录，那中间已经隔了不知道多少光年的间隔了。
没有三张三张地成一系列，这份小册子，从头到尾，就是六幅图案，具体地说，是六条龙的图案。
第一条龙，首尾相缠，盘在地上。
第二条龙，成弯弯曲曲的S型状，游走在水边。
第三条龙，还是弯弯曲曲的S型状，不过是缠在一棵树上。
第四条龙，呈直线型，向山上爬。
第五条龙，还是呈直线型，向山上爬，但是身体没有任何高低起伏，像是一根笔直的线。在山石突起处，身体是虚无所衬的。
第六条龙，首尾诡异对折，悬在虚空。
就是这样的六幅图案。
也意味着一套高深的一到六级的武者传承。
如果之前没有看过欧文和安德森两人的小册子，没有对他们的一到三级的武者锻炼有所了解，且有所归纳，方天对这六幅图案肯定是丈二和尚摸不着头脑。
但这时，一切玄虚都不存在，借着三级的那种重合或者说对应，方天很快地摸清了这六条龙六幅图案大致所要表达的意图。
但是随着细致的推敲和分析，方天也随之发现，这几个图案，每一个图案都是很复杂的，并且其中任何一个图案，都可以随时和另外的几个图案嫁接。
也就是说，这几个图案，只能组合在一起，组合成一个整体，然后在这个整体中，其意图才明显，才层次化。
而如果把这图案分拆开来，只拿出其中一幅来分析的话，则它涉及的锻炼项目，很可能同时贯穿了武者级别里的二、三、四级。
这种复杂程度，这种跨级别的锻炼方向，是欧文安德森的那种一对一，二对二，极其简单明了却又间隔分明的锻炼方式所无法比拟的。
而在实际的锻炼中，以方天目前的分析和估计，大概是会出现这样的情况：
欧文和安德森他们锻炼，在一级的时候，只练一级的专有项目。在二级的时候，只练二级的专有项目。在三级的时候，同样如此。
而格罗特的锻炼，从一开始，便是一到六级，循环往复的。只不过，不知其处在不同的级别时，其锻炼时的循环往复方式，一不一样？
不论如何，在这两种秘录中，方天发现了简单和复杂的区别，发现了分级性锻炼和连贯性锻炼的这两种锻炼方向。
对于格罗特的这种复杂的、连贯性的锻炼，方天暂时没什么想法。而对于欧文和安德森的那种简单的、分级的锻炼，方天想做一些改造，然后让他们试试看。
其实方天以身试法是最好的，但是不论是武者的修炼还是法师的修炼，又或者说不论是身体的改变还是意识的改变，都是一个长期的漫长的过程。方天等不了这么长的时间，他也不想等。
而目前已经有了一定积累，正处于将溢未溢状态的安德森，无疑则是最好的试验品。
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