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异界生活助理神_李仲道【完结】(453)

  这是风骨,这也是勇气,这是坚持,这更是意志。

  一个修炼者的意志。

  若无此意志,何必踏入此门?就算踏入此门,又何必尽向绝高处登攀?便是一级、二级、三级之学徒,亦足以保证,于尘世之中,衣食丰足,自得其乐。

  何弃乐而取苦?

  希岩我徒,阅至此处,你且告为师:不论过往,只论现在,现在,你可有一个修炼者的意志?

  若有,好,且往下看。

  若无,且断顶发,以代头颅。即刻放下此信,跪于当地!

  三日后,再复起身阅信。”

  看到这里,老者默默地放下信,再一次收好,然后扑通一声,跪下地来,随之,一头灰白之发,尽皆断裂于地,其中更有点点血迹。老者眼中,隐泛泪迹,既为老师之怀护殷切,也为自身之迷途辗转。

  三十年得意,原来只是迷途。乐非乐,苦非苦,到得头来见清楚。

  第一日,老者思虑辗转,毕生之事,一一回现于眼前。其神情神态,亦随着回忆内容的不同,而或转或变,有悲有喜,有乐有哀。

  第二日,心中千事过,已无一在怀。老者只是将老师信中所述,一遍一遍地在脑海中重放。

  第三日,老者但觉一股昂然,从心中泛起。

  可以错过,绝不后悔,可以失败,绝不皱眉。修者,就算已濒于穷途末路,依然是修者。

  认清修者的面目,竖起修者的意志,老者身上气质,悄然发生变化,那是一种难以言述的变化。就在这种变化中,老者站起身来,也不坐下,就那么身如直箭地站在当地,再一次打开了老师的信:

  “希岩我徒,欲传者,为师已传,欲述者,为师已述。下面部分,其实已是多余,你且聊作一观吧。

  数千年来,再无能之法师,也能教出些许九级之学徒。然则,再大能之法师,也不敢言可以教出另一法师。

  何也?

  盖学徒者只是‘学’,纵痴痴呆呆者,也能为之,不过效低速慢而已。

  而法师者已是‘法’。何为‘法’?

  持身端谨为法,纵横叱啸亦为法,拢万归一为法,一化万千亦为法,睥睨天下为法,与世沉浮亦为法……法门万千,若切于你身者,得一便可为法师,若不切于你身,纵得其十之九九,你也依然为学徒。

  晋入法师之途,有道无路,你若悟了,便遍地是路,有法无门,你若得了,便到处是门。这便是千古以来,秘不外传之法师奥妙。

  下面内容,便是为师晋入法师之门路。大抵而言,未必切合于你。

  将此留于你看,不是要你效仿为师,而只是让你知道,为师是如何从修炼绝壁之前,破出一条路来。”

  “为师生来,素为愚笨,是以十数之年,每每自轻,便是后来得师收入门中,善加教导,亦是十年之久,方得入门。

  然数十年后,为师升入九级,将一路同龄之学徒,远远甩于身后。到得此际,为师方才明白,天地予人,每有分限,各各不同。

  便如世间人,有生便手足羸弱者,肩不能负重,足不堪远行。又有人,生便聪明颖悟者,同一物事,同是初次接触,你尚茫然不解,他业已熟谙其中。又有人,生来便已是痴呆,衣食自理,尚且不能,又如何更求之其它?

  是以,天地无公。

  天地尚不能示之以公,又何能求之于人?

  是故,我等之辈,身为修者,不靠天,不靠地,亦不靠他人,一路之上,惟有自强而已。

  天地予我以羸弱,我便以坚韧还之。天地予我以愚笨,我便以勤苦还之。天地予我以身处贫瘠,我便以珍视一切可珍视者还之。天地予我以短年,我便以善用每一分光阴还之。

  人予我以恩,我便以恩还之。人予我以怨,我便以怨还之。人予我以仇,我便以仇还之。

  如此这般,不论是天,是地,还是人,皆在我之身外旋转。

  我的前行之路,无天,无地,亦无人,只有我自己。

  我心所在,便是我之道路所在,我心所在,便是我之法门所在。除了这个,再也没有其它。

  管它世间贤贤笨笨,聪聪愚愚,强强弱弱,高高低低,贫的富的,贵的贱的,善的恶的,好的坏的。自有天地以来,便是如此。天地不灭,差异不绝。

  然管它天地与人如何如何,我有了我的路,然后我便行了我的路。

  世间几人能如此?

  我这般做了,所以,我是法师。

  前一天晚,我是九级学徒。当天夜里,我观明月灿烂,而群星黯淡,是生此念,是悟此理。然后当第二天早上,星隐月落之时,突然之间,我便已是法师。

  为师晋入法师之经过,便是这般。

  希望异日它年,你也能有你之灿烂。

  希岩我徒,只要你的呼吸尚一刻没有停止,为师的意志,便与你同在。

  好好走,走出一个法师,让为师看看!”

  三日后,清癯老者,素衣缓袍,身无长物,只带一袖清风,向着帝国南域,巨岩城红石镇的方向行去……

  第341章 法师与大法师的入驻枫林

  毕生修炼,所为何事?

  若说只是为了衣食丰足,那如希岩老者的老师所言,便是一二三级,已是足够。

  若说是为了“自由”,那三级四级,便可以在一个小镇获得自由,五级六级,便可以在一个小城获得自由,八级九级,便可以在一大城获得自由。——而便是到了法师,以至于初法、中法、高法,到了帝都,难道就能自由了?


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