从情感而言，方天是这般想的。
但从理智而言，方天却知道，所谓数万十数万什么的，其实只是个数字，别说这点了，就算再多上十倍百倍，在某些人眼里，其实也根本算不了什么。
别的不说，就说华夏时前世古代，历次战乱，屠城事件还少吗？
就更别说那著名的秦赵长平之战，秦将白起坑杀赵国四十万降卒之事了。那四十万，真真切切地诠释了，何谓人命如草，秋来一把火杀。
他是来自一个大体和平的时代。
但是认真想来，其实第二次世界大战才发生多久？第三次世界大战呢，又会在多久后爆发？三十年，五十年，一百年？
不管多久，有一点却是肯定的，那就是那第三次总有一天会到来。——当世界性发展资源倾斜到一定程度的时候。
就算不说资源倾斜问题了，那么多的核子级神器或者说凶器被研发、被制造，总不可能一直深藏闺中的，总有一天，会在整个世界的天地之间，来一场轰轰烈烈的爆米花秀。
没有人可以逃脱，说我不参予，你们玩你们的。
华夏古时，姜子牙故事里的那个周武王灭了商纣之后，作为商君之子，伯夷、叔齐耻于归顺周朝，于是采取躲避方针，隐居于首阳山，以采野菜为食。
虽然后来据说连野菜也不吃，饿死了，但是那时的力量体系，到底还是给他们留下了一个大片的自由生存空间。
陶渊明不想当小吏，家中耕田又不足，于是自行开垦南山之田，过起了潇潇洒洒的隐居生活。
但那也只是在那个时代才行得通，若放到后世，那种行为就是犯了非法开垦罪了，人要被拘禁，地要被没收。——据说二十一世纪，终南山还有一些隐士居于山中，自耕自食。
但以方天看来，那也不过是一抹最后的黄昏罢了。
终南山，虽然样子不咋地，但那好歹也是千古名山呐，岂容彼等私行占据？总有一天，那种行为是要被清理的。
总而言之，就一句话，随着时代的发展，随着社会力量体系的提升，所有人都被卷入力量体系的大潮之中，共同沉浮着，没有人可以脱身在外。
你讨厌手机电脑，讨厌电磁辐射，但当你走出屋子的时候，整个天地之间，铺天盖地的，全是辐射。
你讨厌转基因食品，到超市买食用油的时候还要看清了“原料为非转基因作物”的标识才敢购买，但有一天你就会发现，整个世界都转基因了。
到时候，莫非也要学伯夷、叔齐那般，来个绝食？
世界的发展就如一列不断加速的列车，开始的时候还嘎吱嘎吱的，四个轮子三个有毛病，一走一停，走走停停，但一步一步地，就进化成了好车，进化成了跑车，进化成了飞车……
飞向一个茫茫的所在，没有任何人知道，前方为何。
或许是一片光辉灿烂，人人步入黄金时代；也或许是飞着飞着，突然间，屏幕定格，一片黑色，然后黑色中浮起几个大字——its the end。
当然也可以是中文的，比如说，“广告之后更精彩”？
然后就是开始播放漫长漫长漫长的冰河世纪与恐龙世纪动画片……
这般说来，前世的那个世界与此世的这个世界其实并无不同，当世界上存在凡人无法抵抗的“超凡”力量之后，就会越发展，越危险，在某个时候，来场大面积甚至是完全地覆灭，完全是一件情理之中的事情，不值得任何惊讶。
要说区别，也有。
这个世界的力量体系是内在的，而那个世界的力量体系是外在的。
那个世界的力量体系多多少少地把余辉洒向大众，让大众在身不由己的同时也身受其惠，甚至是乐在其中，对其产生诸多憧憬，而这个世界的力量体系则完全操纵在少数人手中，大众连半点惠也未受到，只会蒙受其害。
就如临波城中的那数万十数万众，覆灭之后，在这个世界，连个抗议一点的声音都听不到。——
向谁抗议？
谁敢抗议？
亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。陶渊明的那首诗用在这里，似乎是再恰当不过了。所有人，都在有意无意地，刻意让那件事从意识中淡去。
或许，想让世界太平，从理论上来讲，就应该不允许有超凡力量体系的存在？
但那照样也行不通。
前世那个世界的古代，战乱与覆灭不也就完全诞生在平凡力量体系之中么？
或许，如前世的那个世界，每个人通常只能活个几十岁是最好的，那么点的时间里，只要运气稍微好一点，就完全可以生活在一个太平之世，感受世界的各种美好，就算有什么不美好，相形之下，也只是小儿科。
如果有人能活上五百年、一千年，那就完全杯具了。
一生之中，他可能要碰到好些次的战乱与覆灭。——那种情况下，一次，让他逃过了，两次，让他逃过了，但是三次四次呢？
不能左右世界，那就只能把握自我。
修行体系的建立，炎黄之道的感悟，于方天而言，其实已经可以说是把握住自我了，但是自我，在小的时候还可以“自我”着，当其壮大的时候，总有一天，要与世界接轨。
高法以至大法师后，他将何去何从呢？
小贴士：如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://www.52shuku.vip/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：排行榜单 | 好书推荐 | 异世大陆 位面