而就在这种“势”中，方天一步踏入法师。
五、
“势”的凝聚，让方天踏入法师。
而晋升法师这个成就，让方天真正意识到了身心的“势”，也即身心的发展方向，或者说本能。
这种思考，一点一滴的汇聚，最终，让方天确立了十字修行体系，也让方天在这一次对加洛多斯等人的讲述中，确立了心之体系。
这五个阶段——
第一阶段，是浮躁的，不值一提。
第二阶段，心静下来了，但在修炼上，仍然是莫名其妙的。
第三阶段，以此世的传承为根本，以前世的经历为资源，方天开始了“路漫漫其修远兮”的不懈探索。
第四阶段，探索，由四处撒网，变成了定点捞鱼，方天渐渐地知道，何为修者，修者修的到底是什么了，也初步明白了“修行”二字的真义。
第五阶段，也是最近的这个阶段，在修行上，方天确立了自己的体系。
什么叫确立了自己的体系？
用前世某些小说中的话来说，就是成为了“一代宗师”，从此，在修行上，不依前人，不依他人，而是直指根本。
自身是根本，众生是资源，天地是老师。
从此，法天象地。
从此，踏入一个函天盖地、无穷无尽的修行资源宝库，再也不愁，缺少传承，再也无虑，迷失方向。
越向前行，发现越多。
越向前行，道路越广，直至广到，无处不是道路。
这是自立体系者，最大的获得。
也可以说，就在这一天，方天迈入了一个属于真正的修行者的天地。
而这一次的修炼，就是踏上新天地的开始。
在大树下几乎是才刚刚站定，方天就进入了“空寂离尘境”的修炼状态。
怎么分别修炼状态与非修炼状态呢？
对于低阶甚至是相当一部分中高阶修者来说，这是一件很容易的事情。——修炼与非修炼，那是完全的两回事。
但是对于现在的方天来说，这两者之间的界限，越来越模糊了，模糊到，甚至可以说不存在界限！
刚来此世的时候，他是夜晚冥想，白天休息，为的就是松紧结合。
修炼是紧，不修炼是松。
修炼的时候，要求全神贯注，意识集中。因此，虽然冥想可以恢复精神力、增益精神力，但是冥想的过程本身，对整个身心意识，却是持续不断地产生着消耗的，不过就是消耗的同时制造着更多罢了。
说白了，所谓修炼，也就是一种生产加工，就像把甘蔗加工成糖一样。
前世时候，好多铁质、钢质甚至是合金质的机器运转一段时间后，还要关停下来歇歇呢，就更不用说复杂兼脆弱的血肉之躯了。
所以一天一夜之中，一半修炼一半休息，这绝不是偷懒，而是必要工序。
如果一个人一天到晚一直修炼着，或绝大多数时间都修炼着，那最终导致的结果绝不会是修炼突飞猛进，而是身心运转过火，烧了。
是以，对于一般修炼者来说，修炼就是修炼，休息就是休息。
但是一步一步走来，现在的方天，已经触摸到了修炼的本质。
而修炼的本质，也不过就是身、心、意识及精神力这几样东西的运转和提升。——那么问题是，一个人不管做什么还是不做什么，有一刻离得了这些东西么？
答案是，离不得！
因此，十字修行体系的建立，不止是为方天确立了修炼的道路，更是让方天时时刻刻地都在这四个方面，提摄注意着，使之不偏离或不太过地偏离于修行之道。
而这种行为，其实就是修炼。
换言之，方天现在的修炼，就如前世各大银行的自动取款机一样，二十四小时都在运作着。
再换言之，方天的现在，真正是一言一语、一思一想，行坐住卧，都是修行。
试问，这样的一种情况，还怎么区分什么时候是修炼状态，什么时候是非修炼状态？
可以说，几乎已经没法区分了！
硬要区分的话，也就是意识了。——
意识沉静收敛的时候，自然而然地便是“身”和“精神力”的修炼。
意识失去心神约束、极度活跃着的时候，就是方天这一阶段进行的“意识”修炼。
意识有所专注，也就是“注意”的时候，基本上，就是日常生活了。
这就是方天现在这个层次的身心状态。
而现在，他的意识，就是沉静且收敛着的。在意识作出这种调整之后，几乎是随影而行的，就是身心自动进入了“空寂离尘境”的修炼状态。
身如草木萌长，心如枝叶展舒。
好像外面的万事万物，全都停止了运动，又好像整个世界，都已离自身远去，这一刻，方天整个地“静”了下来，断绝万缘，断绝万虑，断绝了意识的一切活动。
身体之中，气血又一次地开始沸腾起来。
说起来，这种沸腾状态已经好些时间没有再出现了，不意这一次，又重来了一遍。而在心神的冥冥感觉之中，方天又一次地感到自己化为大地，而大地之中，万千大小河道纵横交错着，奔腾不息。
明明心神极度宁静，方天却好像真切地听到了种种咆哮和嘶吼。
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