假如你不止是活着，还想要“做一些事情”的话。
只是寻常地活着，那时间，恍如悠然流淌的小溪，而如果想要有所追求，有所奋斗，则很容易发觉，那小溪，不知什么时候，变成瀑布了。
飞流直下三千尺，那直下的，不是水，而是时间。
这三天里，方天一共试验了四百九十二种的材料，这还是因为，他知道要找的材料大体具备一些什么特质。
如果只是茫无头绪的寻找和试验，像爱迪生实验灯丝那样，只怕这个数字要扩大十倍。——嗯，那基本上应该也就和爱迪生的灯丝材料实验数目差不多了。
其实，理论来说，还是有办法把这个“四百九十二”的数目再减少一些，甚至是减少很多的。
如果方天是一个植物学家的话。
但很遗憾，他不是。
唉，如果我前世是一个植物学家就好了。方天心中，再次轻微叹息着。
不过不管怎么叹息，现在，方天已经有信心，造出需要的纸了，包括那“锦”，包括“锦”上可以添的那些花。
这三天，在试验调料包的间隙，或者说为了不太过地忙着一个东西而导致老年痴呆，方天试验的，可不仅仅只是调料包，更配合着，把许多许多的造纸材料都试验了个遍。
这个过程中，魔法起到的作用，堪称“神器”。
在一个中位法师的手中，魔法起到的作用不止是代替实验器材，事实上，这只是那作用中微不足道一个，魔法的真正作用，那堪称“神器”的作用，是大幅度地缩减了实验所需的时间。
怎么个大幅度？
就是前世造纸作坊需要一百天的时间来试验一种材料，而到了他这里，仅仅需要五分钟！
是的，没错，就是五分钟！
其实一开始是需要半个魔法时也就是二十分钟左右的，但是随着技巧提高，熟能生巧，以及综合法术应用上的改进，这个时间，被一步步缩短，直到缩短到了五分钟！
也可以说，这三天，在造纸行业上，方天以一个后来者的见识，加上魔法的“神力加成”，用三天的时间，走完了前世一千年中无数的造纸作坊所走过的历程。
现在，在造纸一项上，他已经是一个不折不扣的专家，大专家！
甚至如果不谦虚地说，称为是宗师级的也不为过。
如果愿意，如果不考虑别的什么东西，他现在就可以编写一本《造纸集成》，而这本书，必是经典。
当然，事实上，这事他是不可能做的了。
纸成了，下一步就是墨。
而相比起纸来，墨的造法可就简单了。
简单得太多！两者根本就不是一个数量级的。
造纸方天需要试验四五百种材料，这还只是“调料包”，加上原材料，足有七八百种，但是制墨么，别说七八百了，连七八十都不用！
这个时代，最简单的墨，家家都有，而且每家都有至少两个“加工厂”，一天不间断地在加工着墨。
第一个加工点，是油灯。
第二个加工点，是锅灶。
把枫林大院西院天天做饭的大铁锅提起来，翻过来，用手朝上面一摸，立马就会发生一个神奇的变化——白白的手，变成黑黑的了。
把那些黑灰刮下来，用水一调和，就是最正宗不过的墨。
这是大锅。
油灯当然也是如此，不过灯上的取墨点就是灯罩了。
通常来说，灯罩里的灰，比大锅底的灰，要更黑一些，也更细腻一些。当然，所谓细腻，细腻到极点，就是前世所谓的“纳米级”了。
墨的层次，也就在这里显出差别：
一、看谁更黑。
二、看谁更细腻。
作为大文豪，同时也是一位书法家，宋四家之一的，苏轼，苏东坡，也即苏长脸阁下，有过一句论墨的话：
“今世论墨，惟取其光。光而不黑，是为弃墨。黑而不光，索然无神气，亦复安用。要使其光清而不浮，湛湛然如小儿目睛乃佳。”
虽然苏东坡的书法被同为宋四家之一的黄庭坚讥为是“石压蛤蟆”，但他的这个论墨的观点，还是非常精当的。
这句话里所言的墨，其实也是无数书法家对墨共同的要求。
当然，和造纸一样，纸里可以添加“十三香”，让纸呈现不同的特色，比如青纸红纸什么的，墨里也可以添加调料的，这一方面，前世方天那个时代的人应该很容易理解。
比如吃冰淇淋，有什么草莓味香草味芒果味哈密瓜味巧克力味什么的。
在制墨的原料中添加一点香水，那墨制成后，也就是香墨了。
拿过一块墨来，用鼻子嗅嗅，所谓“沁人心脾”，并非瞎扯。当然了，这香味也不是随便加的，有些香味和墨混到一起，其味会变得极恶。
不过，这只是小问题罢了。
纸还需要一遍遍试验，这墨么，方天还没试验，心中便已是有底了。
接下来，就是笔了。
毛笔，呵呵，相比起纸，相比起墨，制毛笔的难度与工序又衰减了一大截。
如果说前世的制笔者或者说一个普通人来制笔，还会对涉及那些毛的细微调整方面头大万分的话，对于一个法师来说，这就真的不值一提了。
所谓文房四宝者，笔、墨、纸、砚。
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