吃这东西，是修炼，也是明心见性，此为“三明”。
而“治”，则有研究、修习之意，更表明这并非仅仅是在吃，也是在修行。
合二为一，取名“三明治”。
老道油然起敬，心想，高门大派的弟子，果然不同。他从前坚决不这样吃，认为这样拿着吃，有失体面，像个孩子。但听李云心讲法之后，茅塞顿开，每日清晨都给两人做“三明治”。
心哥儿似乎对自己能这么干很高兴……
但是刘老道却总觉得他脸上有着某种古怪的笑意。
李云心一边在那吃那东西，一边在分快地翻阅桌上的一摞册子。
刘老道扫了一眼，先惊讶起来：“心哥儿，你看这庙志做什么?”
李云心头也未抬：“先跟你说个事儿扶好门别激动。昨晚那妖怪来了要吃你我跟他说你是我的仆役他就不吃了。以后他再来你就扮演好我的仆役的角色。行了把门带上去外面惊恐——我还有正经事。”
刘老道第一次听见李云心用这样的语速同自己说话，愣了好半天。张口要问，却看见桌上另一边已经摞得老高的十几本册子，意识到心哥儿是一夜未睡。因而深吸了一口气，慢慢退出门……任由自己心中惊涛骇浪去了。
那妖魔，昨夜竟然来了?!
心哥儿他……又保住了自己的命啊……
李云心见老道悄悄退出去，就继续开始……看庙志。
大庆朝有“庙志”这东西。李云心从前知道“县志”，但来了这里之后，才听说“庙志”。
大庆朝的龙王庙一种比较奇怪的东西——他没法儿从原来的那个世界里，找到类似的“机构”或者“组织”来类比它。
只要有地，就可以建庙。无论是香火信徒集资，还是哪个大户独自出钱，建好了庙，去官府报备，说这是干嘛的。其他的庙，都没什么特别的约束，唯独龙王庙——会有一个义务。
龙王庙的庙祝，需要记录当年的雨情。
倒不是说要你将每一天的事儿都记录下来，而是说，某年大旱，某月某日几多几多人来庙里求雨，又是何时下了雨——逢此大事，就要庙祝记录下来。
李云心推测，是因为大庆朝没有“气象局”。于是某位高人一拍脑袋——得，龙王庙来干这事儿吧。
反正是求雨嘛。
但除此之外，这庙志里还记载了另外一些东西。不知道从何时开始，某一位庙祝开始记录，在某某次降雨前后……本地有几人失踪。这件事一旦开始，就慢慢地成了习惯，被一代代地保持下来。
李云心便是用一整个通宵的时间，看完了这庙一百四二十年来的记录。
然后他合上最后一本册子、用手指揉了揉额头，走出门去。
刘老道不在。大概是去打扫前庭了。这几天要过堂，又遭人诬陷、前庭来的香客少了，便也疏于打理了。
雾已经散去，李云心就坐在屋前的石阶上晒了会儿太阳。
他觉得，自己知道那九公子的真身了。
昨夜九公子已经说得分明，但他只担心通明玉简，只记住了，却没有深思。
九公子说——“进门之前你可曾看见我?哈哈，你是看见我的了。只不过……嗯，那夜我也无趣得紧，还在躲一个让人生厌的家伙”。
他说自己在进庙门之前，就看见了他。而他，在躲避什么人。
被两个剑士追杀的那个雨夜，他在摔进庙里之前，的确向庙宇的房檐，瞥了一眼——就在那个短暂瞬间李云心借着电光看到了极远处的一角飞檐。檐上雄踞一只乌青色螭吻，在沉沉雨幕中瞥了他一眼。
九公子……
不是妖。
他是螭吻。
龙的第九子。
第五十七章 闹鬼
尽管李云心对这个世界上有关“妖魔”的事情早已有了心理准备，但推断出这个事实之后，心里仍旧生出了强烈的讶异以及违和感。
龙生九子，各有不同。
这话的意思是说龙这东西，生性好淫，走到哪里有了感觉看对了眼儿，就跟人来一发——跟各种动物来一发，生出不同模样的九个儿子。
问题在于，关于龙啊，凤啊，各种著名的妖魔鬼怪啊之类的传说，在他从前的那个世界，是很久很久以前就存在的。久远到，令人弄不清楚到底是在远古时期真的存在过那些神奇的生物，还是人们编造附会出来的。
所以，来到这个世界上之后再说有这些东西存在，他也就可以接受了。或许是因为两个不同位面啊或者次元啊什么的世界，因着某种规则，都产生了那些神异的生物。
但是……“龙生九子”这个东西，却是确定、是被编造出来的。
因为龙的九子这个说法虽然由来已久，然而有了确切的记载，却在一个叫做“明”的朝代。皇帝好奇龙的九子究竟是哪九子，就去问他的大臣。大臣们也听说过这说法，但同样不甚了了。于是根据自己模糊的印象，又脑补一番，凑出了几个确切的“龙子”来。然后，这事儿再慢慢流传，变得众人皆知了。
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