于是他有些遗憾自己的父母没能早早给他一个可供参照的体系，又……嫉妒那凌空子。
她要修道心了啊。
到了化境巅峰，向真境迈进的时候，必须要修道心。
化境的修士已经将情劫渡得七七八八了，再往上修，快很会迎来修行者最为险恶的一劫——真空劫。
在这个世界里，真空劫又称天劫。
并不是说有滚滚天雷变着法儿要劈你，而是说在这个时候，人会迷失。情感理智，有可能处在一片“真空”当中。你还保持着神志清醒，还可以和人谈笑风生，还可以和人出手斗法，但是只……失去了继续修行的动力。
没什么明显的预兆，甚至很多人正在劫中也毫无觉察，直到死去的那一天才知道，自己这是应了劫。
要渡过这一劫，便需要道心。
实则这道心在李云心看来，便是有益处、却又可以主动放得下的“执念”。甚至并非要是一个念头，或者一件物品可以可以。
你执着于它，它能给你积极向上的动力、却并不会偏执，便可成为你的道心。
他所知道的最奇怪的道心，是父母讲给他听的。
某位道统修士，养了一只蛙。
这蛙是普通的蛙，从池塘里寻了来，用陶罐装着，养在房里。
那位化境的道士婚配了，住在宗派的一座小山峰上。同住的有他共同修行的妻子，还一个刚刚会走路的儿子。
某一天道士觉得心有所感，认为自己将要渡真空劫了。又觉得自己模模糊糊地，似是有了道心。于是便苦苦寻找。
在宗派里没有找到，便辞别妻儿，要去世俗间找。
他这一走，就是四年。四年的时间，那孩子长大了，越发淘气。
有一天跑去父亲房中玩耍，不小心打碎了那只陶罐。那蛙便逃了。
孩子怕母亲责骂，忙去捉那蛙。但不小心，将它活活掐死了。
三个月之后，那道士回来了。神态安然自得，似乎解脱了一般。只对他的妻子说，自己已经看开许多事，再不执着于什么天心大道，而打算好好地享受生活了。他是化境道士，已经八十多岁，之后总还有两百多年可活。
于是大家、这道士自己，都知道他是遭了真空劫。
但毫无办法。
因为据说那蛙被他的儿子不小心掐死的那一刻，远在千里之外的道士一手捧心、哎呀了一声。皱眉叹息一小会儿，又笑逐颜开了。
那蛙，便是他的道心。
现在的刘凌，也要找道心，渡真空劫、晋身真境了。
李云心，也很想。
从前未见到比自己境界高的修士，这念头不是那么强烈。到今天见了刘凌——这样年轻便要找道心;又见了九公子、白云心那样的大妖，自己的生存受到了威胁。
这些事情加在一处，他就也很想了。
他想要继续证道，想要渡劫，想要找自己的道心，想要迈进真境的门槛儿。
想要要自己的力量搞定一切，而不是去小心翼翼地费心机。
于是在刘凌离开这院子五分钟之后李云心意识到……
他入劫了。
“妄心劫”。
第六十四章 归家
人生悲苦，很多来源于三件事。
爱别离、怨憎会、求不得。
对于世俗人来说这些事情都没法摆脱。没人能做到顺心如意。遇到了这些事情、自己忍耐且表现得毫不在意，就足以被人交口称赞了。
然而对于修行者们、尤其是境界高些的修行者们来说，由此而产生的偏执情感，却会带来严重后果。
修行不是一朝一夕的事，也不是说放就放得下的事。
用他在从前那个世界所熟悉的事情举例子，大抵就是健身了。世俗人是那些从不健身的普通人。可他们走路、吃饭、上下床，身体也会慢慢成长、变强。
修行者则是一群在健身房内对正妹都不正眼看、只关心自己的肌肉的健身狂魔。他们付出很多，迅速地获得比常人强大的力量。但如果有一天他觉得不想健身、不想修行了，他报废了年卡月卡，变成一个死宅……
他还是在运动的。他走来走去伸手够床头柜的泡面——也还是在运动的。
修行者冥想炼气淬体，这是下意识的过程。但哪怕他不做这些事，只是在街道上的阳光里走来走去，身体之内的气机也是在缓慢修行、炼化的。
这意味着修行者一旦入了劫，就没法儿通过“暂时停止修炼”这种办法来躲过危机。他必须去面对解决，或者渡劫，或者应劫。
这也是为什么那些修士们，总是想要主动去“渡劫”的原因。如果你不主动一些，叫那劫找上你，那么大概就是如今李云心这样子——前一刻还觉得心思通明，下一刻，就入了劫了。
李云心觉得这事儿有些棘手。
他不是第一次入劫。八岁的时候，他入过“自在劫”。他还记得当时父母惊讶而难以置信的反应——“自在劫”这东西，实际上就是类似于“你自己为何而存在、你活着的目的是什么”这类问题。
这劫并不难渡——对于一心向道的人而言。大概每个人要晋身化境的时候，都会入此劫。但问题是……那时候李云心八岁，只堪堪踏进虚境而已。要说“一心向道”?他一个孩子懂什么一心向道——当然这是他父母的看法。
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