便是在这……剑拔弩张之际，忽然有两个人摔进了门。
这宫殿也是一件法宝，又不是什么寻常的民居，想“摔进门”就能“摔进来”的。
因而所有人的目光都往门前转了去，正瞧见两个人。
两个人都很熟识。一个白衣的女子，乃是刘凌。从前是玄门中的“天才”，这些游魂附身了宗座、掌门，自然晓得。而另一个，则是豆婆。亦是游魂，可常年行走在人世间，并不总能见得到她。
可也知道这豆婆与他们都不同——他们夺舍玄门高人的身子，白得了修为。豆婆的修为却不是白拿的，而是自己修出来的。且不是道统、剑宗的法门，而是画道。
但眼下，豆婆满身血污，面如金纸、奄奄一息。而刘凌抱着她摔进来——瞧着是两人一路到了这殿外，由豆婆将法宝开启、她才进来的。
瞧见这情景，无一人不大惊。
游魂……是极难死掉的。哪怕是附上的身体死了，游魂却可以将身体舍了，另往他处去。可如今这豆婆却像是寻常人一般虚弱无比，看着仿佛本体的“游魂”都被重创、离体不能了!
谁……有这样的本领?
※※※
『注1：类似于这一段话吧，其实没什么石破天惊的味道、也不是什么刺激的剧情，只是对于文中某些角色的侧面描写。可能许多读者看到文中类似的话，会觉得啰嗦，甚至直接略过了，然后略有些“水”的感觉。
其实这种东西呢，我写的时候花的心思甚至比单纯的争斗还要多一些。因为其实是在交代文中的逻辑关系、完善人物设定。譬如说为什么那些修行人看起来都那么“蠢”?这段话其实就是在解释类似的问题。而且在前文当中也提过许多次、解释过许多他们的心理。
比如说他们就是因为情感比较少，所以看事情很直接。要么错得离谱——比如迷之自信的月昀子，要么一针见血——比如这些看穿伪圣的宗座、掌门。但如果没有许多此类的解释，那么可能在阅读许多剧情的时候会觉得人物反应“不合常理”，有“逻辑缺陷”，这样其实会大大影响阅读感的。
比如很久之前有人在书评区说“弃书”，理由是什么呢，说“这些修行人修的心法明显有问题，修成了怪物，不该修成这种模样”之类的。但如果这位朋友有认真看过书的话会意识到，他提的这个问题文中早就、而且是不止一遍地解释过了呀——他们的修行的确有问题啊!
所以如果没仔细看，锅就要我来背了。
一个最明显的例子——
李云心这种主角放在别的书里——瞧瞧他都做了些什么蠢事吧——几次三番把自己搞死，明知凶险还非要去送死，在敌人面前奴颜婢膝。这些都是很可怕的毒点。
但因为我在行文中通过许许多多的侧面让大家意识到他其实是个与众不同的人，做这些蠢事都有自己的逻辑、理由，所以看起来反倒有“一旦接受了这个设定看起来还很有趣呢”的感觉，对吧。
所以说吧，希望大家在看我的书的时候，也不需要什么“一字一句地读”，但不要大段大段跳过。因为有可能你跳过的，就是对以后很重要的信息——略过了这个，可能以后会生出“怎么可能是这样子的反应、怎么可能做这种事”的疑惑了。』
第四百九十六章 新欢
却说这两人一摔进门，众人都在发愣，辛细柳却瞪了眼睛，最先反应过来。也顾不得同苏玉宋置气了、迈步便要跑过去查看个究竟。
需知这豆婆也曾是云山的丹青道士，性子也算是诸多游魂中最像人的一个。从前在云山的时候向辛细柳传授过不少画道法门，算是这小妖女为数不多的、不讨厌的游魂之一了。
她如今已失了一个李云心——李云心乃是画道传人——爱屋及乌，对豆婆的印象便更添几分，心里也就担忧。
可她只迈两步的功夫，那刘凌便已经一把将豆婆抱起、一叠声地唤：“婆婆、婆婆!你有话快说、人都在这里了、都在这里了!”
都晓得刘凌乃是被李云心算计失了神通，其后不清楚如何又从李云心那儿弄了具身体，成了普通人。如今再看她这模样——从前做修士时的淡漠典雅都没了，反像是个最最平凡不过的普通女子。一边连声呼唤一边从眼里溢出泪水来……
便也不由得佩服豆婆的手段高明——这短短的日子，便将这小娘子驯服了。
但豆婆如此被她抱在怀里，又颠又揉，原本还有些气要说几句话，如今哪里还能说出来?
便只哆嗦着嘴、伸一只手紧紧抓住刘凌的肩头、盯着她看。
瞧这模样，苏玉宋眉头一皱——只迈一步便出现在两人身前了。也不问刘凌，只伸出一根手指在豆婆额上一点——随后登时变了脸色。
豆婆此刻又从嘴里发出“嗬嗬”的声音瞪着苏玉宋看。刘凌便哭道：“婆婆、婆婆，你有话快说呀!”
但豆婆已经慢慢地出气多、进气少，像个普通的世俗间重病老者一样，眼见就不活了。
见状刘凌便再对苏玉宋哭道：“婆婆是被一个面貌类似恶鬼骷髅一样的人伤了的、身形尤其高大，不知道从哪里冒出来的!”
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