在做羹的过程中，一股一股纯青色的气芒于四周空间当中包裹而来，朱鹏略一皱眉，将之镇压，然而又有一股股的纯青气芒虚空延伸，却终究是不可能尽数镇压下去的。
（二十年了，终究拖不下去了吗？）脑海中闪过这个念头，然后朱鹏开始加快手上的动作，清新的香气溢散，充斥，回荡于房间当中。
许久之后，以为自己的男奴消极怠工。
当水遥嘟着深红的嘴唇怒气冲冲地冲进厨房时，她看到的就仅仅只是长桌之上，六碗已经做好的银耳雪梨羹……我很想再多陪你们一点，但终究，已拖不下去了。
“夫……夫君？”感受着空间的波动余韵，四周弥散的灵仙界气息，前一刻还怒气冲冲的水遥一步步走向长桌，走向夫君最后给她制成的银耳雪梨羹。
眼泪滑过晶莹雪白的俏脸，平生第一次，水遥觉得夫君给自己做的雪梨羹，会是苦的。
“夫君，我不骂你了，我不发小脾气了……你回来，你回来好吗？”
第九十六章 绝望恐惧，战双雄
于冥冥当中，来自高维空间，有巨大而精纯的能量穿梭无数空间与位面，最后投入回巨大房间里，那盘坐男子的身躯体内。
重重幻影堆叠，海量的记忆与知识涌入脑海当中，如果是普通人甚至可能因为这磅礴的讯息量而头颅爆炸，但这个男人的真身明显不会，朱鹏的肉身体魄之强，在整个巫师文明中几乎无出其右者……除了那位深不可测，渊深似海的巫帝以外。
不要以为巫师文明掌握了那么多的知识，就可以无限度的强化身躯，身躯越强身躯本能也就越强，如果没有足够的精神力、意志驾驭，被自己的胃“吃掉”不是什么稀奇事。
细胞意志过强，是会揭竿而起反攻大脑的。哪怕是根本没修炼过，最最普通的人类，在二十多岁肉身体魄最强的时期，也会有精虫上脑、欲令智昏、小头决定着大头等等情况。
曾经有一位比较没节操的黑巫师，他做过这样一个人体实验，通过试管插入，控制人类体内的“多巴胺”等等激素分泌，他当时用的是地球遗民还是哪些低社会阶级种族，朱鹏没查到，那位黑巫师可能也不介意因此并没有标注。
实验进行过程：每一位被插入试管的人类，身旁有一个按钮，他们每按一下体内的多巴胺就会适量分泌，并且在其承受范围内越分泌越多……最后的结果是，那些人类全部不吃、不喝、不睡，狂按按钮直到自身衰竭而死。
实验死亡率百分之一百，没有一个人能克服被身体快乐支配的愉悦感，去吃饭、喝水、自救，没有一个人。哪怕，明明没有人阻止他们自救。
武术界也有很多相类似的例子，比如说童子功是一种唯一种可以从小时候就开始刻苦修习的功法。
童子气功练得好，日后再练什么武功都事半功倍，可以说是高手制造机一般的高明功法。
这种功法无论是在少林寺中还是在武当山中，都有传承，有少林童子功，有武当童子功，朱鹏修炼的就是武当纯阳一脉的童子气功，但无一例外的是，这种功夫都一度濒临失传。
没有其它的原因，就是因为练这门功夫的禁忌太多了。
首先是要禁欲，讲究一个“顺行成人，逆行成仙”的理论，从小练这门武功地人，讲究很多，吃食，用特殊的内壮丸洗刷身体。外用药物，内行气血。
虽然要禁欲，但是偏偏从小练童子功的人却都欲望强烈！
因为身体很好，腰也好，一般十岁就早熟了，有着比常人强烈十倍的欲望，但是却不能发泄这个欲望，因为经过童子功锻炼之后，全身的精血非常活泼，抱成团团、敛成丹丸、一旦忍不住宣泄欲望，一泻就好像是开闸泄洪一般。
同样，练武的人，也有着同样的禁忌，精血修炼得灵动了，就好像脱缰地野马，身体好，欲望也强，但是也很难控制，一旦控制不住心意的欲望。肆意发泄，就会遭殃。许多练武的人，就是压抑不住，仗着身体好，就饮酒、女色、大烟各种乱来，最后导致身体空虚暴死，至少在功夫上也不能再进步。
这些练武之人，还是自己锻炼起来的，自制力多少还有一些。巫师呢？各种强化巫术给自己狂上，不沉沦于欲望中的就很少了，血脉术士在巫师世界出名的圈乱、亲生姐弟、亲生父女、各种乱搞，他们控制不住，渐渐的，巫师世界就对肉身强化系巫术避之如虎了。
高阶巫师，首要重要的是一颗清醒的头脑，余者都是次要的。
在这一点上，整个巫师世界的思维其实有点像佛家，虽然巫师不禁欲，但佛家认为神通（肉身）越强，魔障（欲望）越强，静心修炼的干扰也就越多，这就是所谓臭皮囊理论的由来。
巫师世界的主流，也不强化肉身，绝大多数高阶巫师的肉身强度是远远低于自身精神力等阶的，极端一点的六、七阶巫师，本体如普通人类一般。
他们并不是不享受欲望，而是宁可享受欲望时，各种磕药、各种强化法术，也要保持自身绝对理性，对于自己行为的掌控。
道家的思路则异于佛家与巫师世界，至少武当纯阳一脉的思路是：道高一尺、魔高一丈，但如果没有魔高一丈，又何来的道高一尺？
自身之道是阳，而欲望魔念是阴，不应该回避它，而是应该阴阳转换，炼化阴神，强化纯阳……理论上是很完美的，但想要做到，在执行的难度上就高得太吓人了。
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