王九越听越是眉头紧皱。
虽然宗主说话时语气平稳而诚恳，并没有在隐瞒，但这个解释显然不能让人满意。与圣心相辅相成？审视自我管理自我？用词太含糊了，与前面九种明显不同。
而且最关键的是，前面九种仙法中，王九都没有得到想要的答案。
这第十种已经是唯一的可能了。
“永望，用一下看看。”
宗主却迟疑起来：“这个不是那么方便用的……”
“不要浪费时间。”
感受到天外神剑传来的强烈威迫感，宗主一声叹息：“好吧。”
下一刻，这位相州第一人的气息陡然变得内敛而悠远，仿佛置身于无比幽深的潭水中。
而在潭水中，则幽幽绽放着一点亮光。
随着光芒闪烁，两行泪水从脸颊上滚落下来，而后宗主带着凄然的笑容，对王九说道。
“爹，我好想你。”
第010章 故地
天外神剑震惊了。
有生以来为数不多的震惊，惊讶到他的思维都为之停滞了足足五个秒钟。
而后，仿佛被弹压过的弹簧，王九开始以加倍的效率思考眼下的情况。
爹，我好想你……这句话到底有什么意思？
从第一个字分析的话，圣宗宗主无疑是在表示他与自己之间存在父子关系。而基于天外神剑对人类社会的理解，所谓父子关系一共有以下四种形式。
其一是血缘关系，人类通过有性生殖的方式将自己的遗传基因传递给下一代。考虑到王九既不是人类，也没有进行过有性生殖，这种血缘关系显然不可能存在。
其二同样是血缘关系，但不通过有性生殖，而是提取一点血肉精华，以此为基本用人工制造的方式作出包含本体特征的生物，可以是完全照搬原本的复制品，也可以是融合其他人的血肉精华后的混合物。在一般情况下，两者之间也可以视为一种父子关系。但天外神剑很肯定自己并没被人提取过血肉精华，何况在他还生而为人，有血肉精华的时候，圣宗宗主还没出生呢。
第三种则是不存在血缘关系，但存在养育、庇护、包养等社会关系，例如养父、义父、干爹、糖老爹等，同样可以被称为父子关系。但王九与宗主之间当然不存在这种联系，虽然天外神剑是人类文明的救世主，但救命恩人和爹之间还是有所不同的。
第四种则是输了父子局。
依照逻辑来讲，目前最有可能的……就是第四种？因为宗主输了父子局，所以称呼自己为爹？王九并不记得两人有赌过父子局，但这里面就存在一个风俗习惯的问题，例如按照圣宗的风俗，满足特定条件既自动开父子局，而宗主则恰好输掉了父子局。而综合考虑两人的各项素质对比，最优可能让宗主输得惨败认爹的方面……
相貌？再或者性征体积？
正在迟疑要不要为宗主普及生理知识的时候，却见宗主抹了抹眼泪，说道：“抱歉，刚刚……看到了自己的童年。”
王九顿时了然。
“所谓永望，就是让你看到童年？”
“至少对我来说，这门仙法的功效大部分就是这样，越是精研，越能回溯到过去的时光。一般来说，人记事都要从三四岁开始，而漫长的人生中总会有各种各样的记忆被遗失，永望则能让我找回遗失的记忆。这门仙法修行到高深的时候，哪怕是刚刚出生时的啼哭都能回忆起来。不过，也仅限于此了。传说到最高境界时，甚至能看到自己的前生，前前生，虽然那种境界只在理论上存在。”
“只有这些？”
宗主说道：“只有这些了，永望在圣宗内部也是个谜，明明功效并不显著，却始终都被列为核心功法，事实上圣心的确是需要永望才能发挥完整的功效，具体原理到现在我们也没能解析出来。”
“奇怪了。”
王九是真的有些搞不明白了。
宗主在使用永望的时候，他的指魔剑严阵以待，但整个过程只是微微颤抖，并没有给出确定的结果。
这就很奇怪了，在接触真血的时候，指魔剑的反应非常强烈，但具体到十种仙法的时候，反应却特别微弱，尤其这第十种，作为仅余下的一种可能，应该得到更确定的结果才对。
思考了一会儿，王九结合仙魔大战时期的见闻，大概做出了几种假设。
第一，真血之中的传承并不只有十种仙法，真正与魔族关联紧密的要素藏在十种仙法以外。宗主本人对此并不知情，所以并没能将那个隐藏要素解析出来。
第二，与魔族相关的要素，并不是简单地存在于某一种仙法之中，而是有着更深层次的因果关联，目前来看永望就是唯一的线索。
第三，经过漫长的时光，魔族的标准已经发生了变化，指魔剑的辨识已经不够准确了。
三种可能性中，第三种尤其可怕。
在青云城李家大院的时候，王九曾经依靠指魔剑，进行了一次范围遍及大陆的扫描，确认大陆上已经不存在真正意义上的魔族——那些栖身于混沌中的魔精，只能算是残存的渣滓。
然而就在刚刚，指魔剑却又忽然给出了明确的信号，这种自相矛盾的行径，理论上是根本不可能发生的……除非是魔族历经万年，各种结构都发生了翻天覆地的变化，使得指魔剑已经没法提供准确判断。
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