李白诗中，陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。这个陈王，就是曹操之子曹植，也就是那个被曹丕逼得七步成诗之人，乃是建安文学领头人，也是魏晋早前最为有名的文学家。《洛神赋》也出自曹子建之手。天下才有一石，曹子建独占八斗。也就是才高八斗典故的出处。一石就是一担，一担十斗。
何霁月看着这般的徐文远，酒醉如此，还说得手舞足蹈，本想出言数落一句，却是莫名其妙微笑了出来。
看着徐杰酒醉之后还吹嘘不已，何霁月更是笑得开心。
家到了，何霁月只是把徐杰放在门口坐着，听得徐杰说：“霁月，你是不是要与我比武？来，现在就来比武！看我不打肿你的屁股。”
何霁月又是满脸通红，口中啐道：“你胡说八道什么呢？”
“胡说八道？你可见我与你家师兄比武吗？我可是留了手的，如今打你屁股绰绰有余。你便是不要跑！”徐杰话语还在说，人却歪倒了下去，瞬间起了鼾声。
何霁月喃喃一语：“我不跑，你也打不过我。”
此时门已打开，听到门外动静的云书桓走了出来，何霁月已然只有一个背影。
云书桓架着徐杰往厢房而去，把徐杰放在床上之后，便又去打热水。
徐杰被这一番搬弄，又醒了过来，左右看了看，倒头又下去了。
云书桓打了热水进来，却又见徐杰直直坐起，口中大呼：“有刺客，有刺客！”
云书桓放下手中的水，往门外看去。
还真有刺客，一个汉子从院墙一跃而入，衣衫褴褛。
徐杰也走到了厢房门口，手中还提着饮血宝刀，看得那跃进院中的汉子，开口说道：“种师道，大半夜的装刺客吓人作甚？”
种师道闻言不明所以，转身往徐杰这边走来。
此时徐杰方才看清楚种师道衣衫褴褛之下，还浸了血迹。
“种师道，这两日你作甚去了？”徐杰问道。
种师道明白徐杰问的是什么，有气无力答得一语：“你家二叔打的。”
徐杰闻言大笑：“哈哈……定是你不依不饶的，所以才挨揍了。”
徐杰之语自然是没错的。种师道本想与血手刀徐老八大战一场，奈何徐老八初三就下江南了，倒是种师道知道徐仲也是高手，反复纠缠了几次，终于徐仲答应指点几番。
徐仲是指点，但是种师道可不是打着玩，不依不饶之下，种师道便落了这一身的伤。
种师道倒是不在意徐杰的笑话，只是一本正经说道：“收获颇多。”
见多识广的徐杰，能理解种师道这般的举动，却也怕这个西北的耿直汉子这么下去，哪天真把命给丢了，说得一句：“下次寻了别人，可千万别把小命丢了。”
说完徐杰提刀转身入了厢房，又躺到了床上。
种师道却站在门口，久久没有离开。兴许在想许多，想自己的师父那已经再也好不了的伤以及苟延残喘的命。想着徐杰突如其来的关心一语，也想着杨三胖说过的话语。
想着这般的方法到底是妥还是不妥。
还有一件事情无人知晓，唯有种师道自己一人知道。那就是他的师父彭老怪，已经死了！苟延残喘十几年，受尽了所有伤痛的折磨，最后唯有凋零而亡。种师道一直在身边，陪着师父走完了人生最后一程，那般的折磨，种师道也历历在目。
忽然种师道起身往自己的厢房而回，心中皆是坚定。师父的死，是未走完的路。种师道要沿着师父的路走下去。种师道将来也要出塞，出塞去寻拓跋王大战一场！
唯有这般，才能对得住师父在天之灵。也对得住自己学自师父的一身武艺。
道路万千，何必人人都一样？
第二百零四章 无忧、江湖、剑痴、剑冢
进学，卫夫子台上讲，讲的是《大学》。
大学之道，就是格物致知，诚意正心，修身齐家治国平天下。
《大学》兴许是四书五经中最好学的一篇，甚至比《论语》都要好学，因为《大学》言简意赅，文字不长，说得辩证道理与逻辑关系也相对比较简单。
但是《大学》又是经义比较容易考的，因为越是言简意赅的东西，个人发散的空间也就越大，阐述的方式也更多。
卫夫子所讲，就是告诉诸多学生，每一言每一句，从什么角度去发散是最不会出纰漏的，是最中规中矩的，也是最容易被考官选中的。某种意义来说，卫夫子是给了一个“正确答案”的方向。
徐杰倒也没有自信要自己去标新立异，所以听起来格外的认真，能不能标新立异，在于临场的发挥，但是“正确答案”是必须要了解的，临场发挥不出来，按照正确答案的方式来，也无不可。
经义并非徐杰所擅长的东西，策论才是徐杰最为擅长的，就如欧阳正当初评价徐杰的秀才考卷一样。经义算一般，策论是极佳。
但是经义是敲门砖，经义与策论相比，秀才举人考试中，经义比重兴许更大一些。进士考试中，可以另当别论。真正策论比经义明显更重要的时候，应该就是殿试了，所谓殿试，就是皇帝亲自出题主考的时候，分状元、榜眼、探花，也分进士及第、进士出身与同进士出身。那个时候，皇帝必然是以问策为主，经义的重要性就降低了许多。
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