大院的设计非常考究，东西呈太极分布，正堂大院在阳极之位，整体就像一座全封闭式的城堡，还有箭楼和射击孔。
至于那个教会，就在正堂大院里面。
顾玙掂量了一下自己的水平，一米七出头的个子，长的丑，瘦瘦弱弱，后天修为……足够了！
这货抬脚就往里进，过大门向左拐，进大院二门，里面是方四合院。正房七间，东西厢房各四间，正房门开着，建在高高的台基上。
几个人正在院里洗菜备餐，见他便问：“你有事么？”
“哦没事，路过进来看看，这让进么？”
“让进，来来来！”
对方很热情，年纪最长的一个女子还放下青菜，起身招呼，“随便看，这是教会，自由的地方。”
“现在还让，呃，开教会么？”
“政府没有明令禁止，那就是允许呗。”
“……”
顾玙看着她，衣着普通，皮肤黝黑，头发有些乱糟糟的，很平常的城乡结合部气质。
他神魂也是后天境，瞧不出太多底细，但直觉告诉自己，这女人身上有一股非常陌生且特别的气息，之前从未见到过。
第六百九十八章 教徒
灵气复苏后，夏国道门崛起，各教势衰，尤其是佛教关门闭户，和尚所剩无几。南朝四百八十寺，早已尽没烟雨。
现在的人都信道，或者说都信修行，但信归信，放在国家层面却不能一网打尽，明令禁止其他宗教传播。
再扔到国际上，更没有哪个国家会这么干……哦，神教除外。
所以政策上还是秉持以前的宗教自由，但在民间操作上，各教已是寸步难行。并非道门刻意打压，而是老百姓不支持，因为信你不好使。
以至于二十多年来，那种在地铁上絮絮叨叨，拿着本小册子，劝你信教的老太太越来越少了。（这点一直不理解，为啥国内的教徒是这样。）
“你从哪儿来啊？”
年纪较长的女子非常热情，把顾玙让进屋，原本是白家家主的正房，现在改作教会的礼拜堂。
面积挺大，置了两排长条板凳，蒙着干净的白布。最前面有黑板、讲台，墙上挂着标志，黑板上还写着一些基本教义。
简朴中透着一种虔诚感。
顾玙没坐，就站在门口应道：“我是外地来旅游的，听说白家大院挺有名，就来看看。”
“哦，那你是自驾游吧，一般旅游也不会到这来。”
女人给倒了杯水，道：“我们也不是本地人，迁户过来的，都有工作，平时没事就在这里聚聚。”
她的姿态让顾玙很好奇，以前也见过不少教徒，基本神神叨叨，满嘴经文，逮谁让谁信教的那种。
这女人却不同，平淡温和，更适于接触。
俩人随便聊了几句，他得知这个教会在去年才成立，当地政府给的批文。偏僻低调，毫无存在感，才二十几个教友，多为中老年人。
旁人一开始很反感，后来发现，无非就是一帮老头老太太喝茶聊天，念叨念叨经文，也就懒得关注。
至于这女人，名叫钱桂荣，信教信了三十来年。
灵气复苏前，教徒在夏国占有相当比例的数量，而且多为弱势群体。女性占到了七成，受教育程度普遍偏低，钱桂荣便是其中之一。
“我怎么听说您这很灵的，有求必应啊？”顾玙道。
“灵与不灵都在自心，信者得永生。”
女人粗糙的脸上露出一丝虔诚的笑容，宛如圣光附体。
老顾不置可否，又聊了两句，正想告辞时，忽见一个女人慌慌张张的从外面跑进来，带着哭腔道：“姐，你救救我老公吧，救救我老公！”
“怎么回事？”
“他在矿上被砸了，帮里不管说没救了……求求你帮帮忙！”
“怎么不送医院？”
“被埋了，被埋了……我给你跪下了！”
女人语无伦次，说着就要下跪，被钱桂荣一把拽起来，“别急，我跟你去看看。”
几个人匆匆出了大院，顾玙不紧不慢的跟在后面。
灵矿区距镇上不远，几公里路程。待他们赶到时，见现场围了好多人，都是学过粗浅功法，怀有微弱气感，勉强能算修士的家伙。
里面堆了一堆大石，应该是山体塌崩，把人埋了进去。
大家见有人来，纷纷让开。钱桂荣凑到近前蹲下身，也没啥动作，闭目感应了一会，“人还有气，但情况不太好，需要尽快挖出来。”
“挖出来……可怎么挖啊？”
女人又慌了，四处寻找，“工头呢？工头呢？”
“喝酒去了！刚才不是说了吗，那么大一块石头砸人身上，挖出来也救不活，不想耗费法力。你还是准备后事吧，还能领点补偿金。”一人道。
“那也不能埋着啊！在矿区出了事，你们就不管么？”女人疯喊。
“没不管啊，那不调抓钩机过来了，等着呗！”
此事简单明了，工头不想费力气，去救一个生死不明的底层帮众，只让用常规手段。但以抓钩机的效率，等把人挖出来，不死也死了。
女人极其无措，转头看向钱桂荣。
钱桂荣道：“我只能能维持他一段时间的生命力，你先联系急救车，然后一起挖开。”
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