小斋则另辟蹊径，随便找个山头，盖两间茅屋就算门派，主要是培养徒弟。
就像顾小飞，十五岁的年纪已是名声显赫，大家公认的在二十岁左右就能晋升人仙的妖孽。
如果有人搞什么江湖榜，那潜龙榜第一位，绝逼是她。
顾小飞，巴山派大弟子，十五岁，先天中阶。内修引雷诀，外修五雷冲霄剑，师门凡术三十六，道术四十八，已精通半数。
战绩：接云牙子一招而不死，单枪匹马灭了七姑教巴拉巴拉。
再往下排：
第二位：孟奇，绰号雷刀狂僧，莽金刚……啊不对不对！
总之以此类推，小斋新收的那三个徒弟，也绝不是什么善茬。
神霄派靠势，巴山派靠人。小斋就像刘皇叔，开局送关张，还有一个暗戳戳的赵子龙，战力无双。
其实这些都是表面的，真正因素是理念不同。
云牙子还是古代的老观念，又土又鳖。小斋呢，她以前可是在大公司做策划的！
别看巴山派的名头愈发响亮，门派到底什么样，谁也没进去过。越神秘，越勾搭人，越勾搭人，越增加了尊崇感。
虽然无人见过，但时常有不知来路的江湖传闻，零零碎碎的大抵描绘出一幅水墨画卷。
在苍茫的烟云夜雨间，青苔似泼墨，石径的尽头处，立着一座草庐。师徒数人，荒冷萧索，只有石阶上的一道道剑痕，铭刻着辉煌与沧桑。
这叫什么？
这就叫骚柔！
神霄派的势，对巴山派基本没影响，因为别人管不着。云牙子慢慢也回过味来，放缓基建，将精力放在培养弟子上。
不过一步迟步步迟，顾小飞学艺三年，早就一骑绝尘。
顾玙听她讲述完近况，装模作样的也很感慨，聊了片刻又问：“对了师姐，你来滇省是做什么？”
“师父给我下了任务。”
提起这个，顾小飞就满脸郁闷，道：“师父说她梦到凤凰了，就在南边，让我出来找一找，找不着就把我的腿打断！”
哈？凤凰？
顾玙顿时懵逼，但随即想想，龙都出来好久了，再来只凤凰也不奇怪。
至于做梦，狗屁的做梦！许是小斋自己发现了神鸟踪迹，为了给弟子扬名，才派她出来搞事。
真要成功了，就像一提起青龙，必提到那次大比，以后人们提起凤凰，也必然提到顾小飞。
“有头绪了么？”他问。
“没有，线索乱七八糟的。我从巴蜀过来，在滇省转了好久，准备再去桂、粤看看，实在不行就南海……”
顾小飞眼眸雪亮，像清泉一样汩汩涌动，就那么盯着他，盯着他，盯着他……
“呃，我游历到此，正好无事，师姐要不嫌弃，我们就一起找找。”
“嘻，那就谢谢师弟啦！”
啧！
老顾转过身就挠头，这事儿干不得啊，我们之间是不被允许的，还得想个法子让她彻底死心才行。
…………
小斋说南边，这个范围非常广。从滇到桂，到粤，到闽，再跨海到琼州，都属于南边。甚至往里一点的黔省，偶尔也算。
纯属坑孩子啊！
顾小飞灵动又不失蠢萌，真打算一地一地的找过去。当然她不知，所谓凤凰踪迹，不仅小斋一人“梦到”，还有旁人可遇。
羊城，初夏。
南方诸省中，粤是人口最多的一个，灵气复苏后，闹了很多次兽潮，一度粮食短缺，靠吃隔壁胡建人才能维持生活这样子。
环境稳定之后，各方面迅速恢复，羊城作为省会自是繁华非常。
正值午后，一所大学的教室里，正在进行一堂选修课。老师是当地的著名学者，叫牛泽文，以研究地理志异闻名。
“关于《山海经》呢，我们不要把它当真，也不要把它当假，要具体条目具体分析。
比如这一段，符禺山又西六十里，曰石脆之山，其木多棕枬，其草多条，其状如韭，而白华黑实，食之已疥。其阳多?琈之玉，其阴多铜。灌水出焉，而北流注于禺水。其中有流赭，以涂牛马无病。
流赭，就是水中蕴含赤土，涂沫在牛马身上，可以使牛马健壮，不生病。这个我们从没见过，即便灵气复苏也没见过……但这个石脆山应该有，大概在蓝田境内，个人以为就是现在的王顺山，王顺山原名玉山，蓝田玉就产于此处……”
牛泽文旁征博引，极具趣味性的上完了一堂课。学生稀稀拉拉的往出走，他收拾完教案也要出门，却被一个男子拦住。
第七百二十七章 寻凤
“古时羊城内确有三座山丘，乃番山、禺山和坡山。
番山，秦汉时所存，大概在中山图书馆旧址北面那一带。南汉时扩建城区，番山被凿平。
坡山，晋时所存，大概在在甜水巷一带，也在南汉时凿平，现仍留存一些天然岩石。
禺山，也是秦汉所存，在西湖路与越秀书院街之间，当地仍有以此冠名的禺山路，于唐末被凿平。”
教室内，牛泽文随便搭在椅子上，将这些历史随口道来。在他对面的，是一个二十多岁的年轻人，皮肤白皙，五官俊秀，只是带着一股病气和柔弱。
此人自称吴哲，是牛泽文某个同事的晚辈，知他通晓地理志异，便过来请教些问题。
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