从某种程度上，制香和中医药有很多共通之处，顾玙算不得达人，但一些基本知识还是懂的。
忙完这些，天色已浓。
顾玙来到院中，难得将大门锁上，之后回屋，又锁了小门。卧室暗着，工作室拉起窗帘，只亮着一盏昏灯。
他坐在蒲团上，拿着鱼骨发愁，这东西该怎么弄？
我要不要怼一下桌角凳角，戳个头破血流，或者莫名其妙的摔碎杯子，让玻璃划了手？哦拜托，这都是要技术的！装作笨手笨脚漫不经心，实则波涛暗涌顺承套路的心机婊，这才能成功的滴血认主。
“啧！”
他摇摇头，瞬间否定。
既然如此，那就只剩一个办法了，这货将鱼骨重新挂好，闭目入静。
身体渐渐变得虚无，观感轻飘，只灵台一点清明。灵气在空中平缓的游走运行，仍然是那般熟悉。
过了片刻，忽觉一阵异样的波动自鱼骨涌出，在身边若即若离。这波动好像在试探、打量，又过了一会，终于确认了目标，嗖地一下迅速贴近，直直的冲进脑子里。
“嗡！”
顾玙只觉脑中一震，像在耳边敲了一记大钟，待震荡散去，只觉一篇信息在意识中浮现。不是文字，不是图画，而是直接想表达的意思。
“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。故清阳出上窍，浊阴出下窍。阳为气，阴为味。味归形，形归气，气归精，精归化；精食气，形食味，化生精，气生形……”
“积精又累气，着意开玄关。一炁通八脉，全形在世仙。炼神须御物，抱魄当纯完，神形俱与化，自在任千山……”
“耳多听则摇精，口多说则伤气，目多视则劳神。收视于目，回目光以内视；反听于耳，回耳聪以内闻；缄闭其口，回元气以内营。凝神寂照于丹田，了无杂念，使神气相抱，合乎先天之鸿蒙……”
“但见灵峰疏杰，叠嶂清佳，元气流通天地，另有白鹤栖岭，青鸾伫亭，芝兰清淡，乃是真福地也……”
良久良久，他方睁开眼，只是目光迷蒙，似仍在回味。
这鱼骨不知从何而来，记载的内容也颇为杂乱，显得没头没尾。有修炼法门，有自身感悟，还有一些莫名其妙的见闻游记，看那氤氲气象，亦不是凡尘之景。
这篇东西的震撼度比红果强烈百倍，简直轰的一声，炸开了所有的顾虑和迷惑，一个炫彩斑斓的世界活生生的戳在面前，让他沉浸其中不可自拔。
“汪！”
“汪汪！”
外面隐约传来邻居家的犬吠，长夜过半，顾玙却毫无睡意。他甚至要压制过度的兴奋和欢愉感，认认真真的将内容梳理，看看对自身有无价值。
第二十二章 食六气法
一切修行的基础是灵气。
所以迈进门槛的第一步，就是看你的身体能不能存住灵气。按鱼骨的记载，这第一步叫做启灵。通常由前辈施为，从额头点入一道灵气，一辨根骨，二炼神识。
身有根骨，灵气才能在体内游走，久而不散。神识坚韧，方能澄明静虑，保一点灵台之火不灭。
只有满足这两个条件，灵气才会慢慢沉入丹田，和合自身，这就算启灵成功。而失败者，要么灵气消散，要么灵台失守。
前者还好，后者往往就成了痴傻之人，甚至神魂尽失，类似医学上的植物人。
普通人想踏上修仙大道，启灵是重中之重，倘若有前辈守护，那就没什么危险。怕的就是那些野路子，得了宝物机缘，便莽莽撞撞的任意施为，结果自己作死。
“咝！”
顾玙先看到此处，不由倒吸了一口凉气，连连后怕。
想那时，自己啃了红果，便是二者争斗，所幸心性不错，硬生生守住了意识。当时不懂，现在念来，真是凶险至极。
他现在最缺的，就是对整个修行体系的认识。启灵算是管中窥豹，怎奈信息太少，再无其他所得。
这些算一个部分，接下来还有，也是最具价值的内容。他一直嚷嚷着没有功法，而鱼骨中就恰好记录了一种：食六气法。
六气者，为朝霞、正阳、飞泉、沆瀣，以及天地玄黄气。所谓“餐六气而饮沆瀣，漱正阳而含朝霞；保神明之清澄兮，精气入而粗秽除。”
此功法简单说来，就是用灵气不断淬炼自身的体魄和精、气、神。而灵气的运行有亢有衰，这个规律又跟天时有关。
春食朝霞，即日出之赤黄气。秋食飞泉，即日落之赤黄气。冬食沆瀣，即北方夜半之气。夏食正阳，即南方日中之气。
至于天地玄黄气，鱼骨只道：“此为万气之宗，千年未见。”
好吧……
除此之外，另记载着一门幻术法诀，应是顾玙进入的那种幻境。这法诀略显深奥，需潜心研究，他便暂且搁置。
即便如此，他也像得了糖果的小孩子，满心欢喜雀跃，同时又有些急不可待。
顾玙瞧了瞧时间，刚好午夜，便悄悄来到院中，面向北方坐好。所谓冬食沆瀣，是指冬天修炼最有益处，不是说只能在冬天修炼。
他胸部微含气舒，正身寂定，百会、膻中、会阴意对一线，舌轻抵上颚，唇齿相著。头顶一轮明月在悬，自身凝神内守，体松如棉。
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