小斋顿了顿，道“还有一口大历钟，存放在桃溪镇延福寺，相传为叶法善所铸。不过有另一种说法，说是他成仙后58年，这口钟才铸成。我去和尚庙找茬的时候，特意瞧过，就是一口凡钟，没什么特别的。”
“哦，不过这些信息也很有价值。”
顾玙想了想，道：“我们应该把它们按年代梳理，自己编纂一本《修行轶闻录》，算是启蒙读物也好。”
“正有此意。”小斋笑道。
交流完这些，俩人又是不语，继续揣摩，挑拣。
《玄珠心境录》里的东西，一段段一字字的被扒干抹净。有些内容实在深奥，但又觉得很有用处，只能暂且摘取，单独存放一枚玉简，日后慢慢研究。
如此过了三日，总算挖出了一个比较厉害的道法。
“布虚术，双足离地行走，踏风而行，速度极快。”顾玙通俗易懂的介绍。
“离地行走？”
小斋皱眉，问：“可是缩地成寸？”
“不是。”
“可是神行千里？”
“有点那个意思，效果怎样，学会了才能知道。”
顾玙拿着一枚玉简，提议道：“最好作为遁法类，单独列册。”
“可。”
又过两日，小斋也有发现。
“小搬运术，将另处空间的实物搬运到此处空间，将此处空间的实物搬运到另处空间，不能作用自身，体积不能过大。”她解释的也很通俗。
“可是五鬼搬运术？”顾玙来了兴趣。
“五鬼搬运是求财法，用符咒驱使五鬼，帮忙运财。那是下茅山的龌蹉手段，弄不好还会被五鬼反噬，上不了台面。”
小斋乜了他一眼，道：“这个术是正统道法，也能作为遁法类，一并列册。”
“可……呃，你说的算。”
道法之中，一般与空间转移、交换有关的法术，都称作遁术。比如逃遁术，就有五行遁法，利用五行之物远遁千百里。
还有隐遁术，将自己身体隐去；还有九宫遁术、穿墙术等等。
小搬运术貌似作用单一，但实战性超强。两口子瞬间领会，对其超级重视，甚至列在布虚术之上。
……
整整十五日之后。
随着吱呀一声，那扇木门终于被拉开，俩人面容憔悴，拖着疲惫的身子走出静室。
这段时间，他们只吃了少量的食物和水，每天每刻都在消耗着精气神，纵然有聚气香补充，也是快到了极限。
不过内心却是异常兴奋，他们不仅整理了《玄珠心境录》和两枚玉简，还将凤凰山现有的全部道法、凡术，一一列册。
原本很贫瘠的修行底蕴，在等级和逼格上，一下子就拔高不少。
正映了顾玙的那句话，马无夜草不肥。
第二百四十二章 道法万千 不拘于形（下）
山谷，老树下。
顾玙和小斋各捧着一杯灵茶，慢悠悠的品着，身姿歪斜，半瘫半坐。他们在屋里憋了十五天，消耗太大，这会一放松，只觉内心空虚，连话都懒得讲。
凤凰山的茶园已经铺开了一部分，主要集中在后山。
节点的灵气属木、属土，极适于植物生长。茶农种下茶树，本想着明春采摘，谁成想在今冬就收获了一波。
一般而言，2-4月采摘的**茶，等到5月，茶树的一个生长周期就基本结束。
然后到6月，开始新的周期。6-7月采的称夏茶，8月的称暑茶，9-10月的称秋茶，11月以后就是冬茶。
他们喝的，正是冬茶。
“呼……”
顾玙将空杯放在石桌上，提起水壶沏了第二开，然后才抬眼，看了看对面。
对面是龙秋和小堇，俩妹子紧闭双目，一言不发，好似神游太虚。而在她们跟前，齐整整的排着七枚玉简。
小斋用青玉石做了五枚，顾玙把那两枚玉简中的残存气息抹掉，也留作自用。他们刚好整理出七个分类，内容其实不多，但对末法时代来讲，已是相当宝贵。
自此，凤凰山一脉修行七篇：
第一篇，有《食六气法》：采食朝霞、正阳、飞泉、沆瀣，以及天地玄黄气（尚未复苏）。同时淬炼精气神，修行速度和积累深度当世第一，可到人仙—神仙—地仙境。
同册在列，另有《无界幻术》：以七情六欲为引，将其拉入幻境。幻境中生，则人生；幻境中死，则人死。除非自己识破，或施术者撤除，绝不可脱离。
同册在列，亦有《分虚化影术》：可虚实互转，神踪诡谜，变幻无穷。
第二篇，有《神霄大雷琅玉书》：修习五雷，存想如龙，为道门第一杀威之术。速度缓慢，浩然天威，对阴魔凶灵等物天生克制，亦可到地仙境。
第三篇，有遁术三章：
布虚术：双足离地行走，踏风而行，适用远程奔袭，傲游四方。
小搬运术：将实物空间互转，不可作用于身，体积不能过大。
履水术：两枚玉简中的小道术，可在水面上如履平地。
第四篇，有基础术八章：
小封禁术：设空间禁制，可作用于物体和人身，防护抵御，屏蔽外界探测。
化息归物术：将信息录入玉简，神识调取，非先天不可察。
飞符传讯术：也是两枚玉简中的小道术，炼制飞符一道，可千里传讯。
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