他们顺着灵官殿往里走,在经过一个小广场时,顾玙不禁扭头,看向一位正在扫地的中年妇人。
这妇人穿着朴素,面色凄苦,显得略微怪异。
“那位是观里的居士么?”顾玙问道。
“她本是茅山镇的富户,前些天公公办头七,小儿子不知怎么就中了邪气。家里不好养,便跟一师弟商议,先送上山居住。母亲可怜孩子,就舍了家陪着上山,平日也主动帮着打扫。”景逸道。
“那孩子怎么样了?”小斋问。
“其实没什么大事,只是年龄小,还不适应。住持说祸福相依,全看自身造化。”
“哦……”
俩人点点头,又瞅了妇人一眼,才继续前行。
说话间,景逸将他们领到了客厅前,然后拱手告辞。他们自己进去,里面无人,稍等了一会,只见一圆脸老道从屏风后绕出。
这第一眼的感觉,就比张金通好太多,三人连忙施礼:“可是吴松柏前辈?”
“呵呵,坐!”
吴松柏一伸手,示意不必客套,当先坐在主位,毫不掩饰的打量一番,赞道:“果然盛名不虚,人中龙凤……这位小友也是实力不凡,难得难得。”
说的就是小肥皂了。
人家称赞,姐姐姐夫还想回谢,小堇却忍不住了,直接道:“前辈,我母亲被鬼上了身,我们来求解救之法,希望您指点!”
“鬼上身?症状如何?”
“就像精神分裂一样,怕光,总是大喊大叫,而且非常非常的饿。我们发现的时候,她已经吃了一天一夜了,但肚子完全没问题!”
“仅此而已?”对方问。
嗯?
小堇一愣,这话整的好像还瞧不上那鬼似的,道:“对,就这些!前辈,您能治么?”
“小事,不必担心。”
吴松柏顺嘴就装了个逼,顿了顿,又笑道:“你们来的巧,正赶上饭时,我特意备了些斋菜,我们边吃边谈。”
说着,他起身带路,直奔斋堂。
“……”
顾玙和小斋也很神奇,老头可以啊,还真有点高人的感觉。
…………
斋是素斋,青菜豆腐,花卷馒头,还有一碗瓜片汤。
外面是大厅,里面是单间,几人围桌而坐。吴松柏拿起筷子,解释道:“今天是斋戒日,不能吃肉,委屈你们了。”
“没关系,我们也不怎么吃肉。”顾玙道。
“这个也字用的不对,我可是爱吃肉的。”
老道夹了块豆腐,连汤带水的嚼进嘴里,一脸的不愉快。
呵!
二人见状,倒是挺喜欢这副性情,纷纷动筷。这斋菜做的确实好吃,转眼就消灭了一半。
“前辈,刚才提到鬼上身,我看您并不惊讶,难道您已经见过鬼了?”顾玙问。
“我没见过,但我知道,这鬼早晚会出来。”
“这话怎么说?”小堇问。
“你们可知,鬼是何物?”吴松柏问。
“是人死后的魂魄?”小堇不太确定。
“粗略可以这么讲,不过按道家的观念,凡人皆有三魂七魄,这是一个整体,统称为神。活人的魂魄都是凝聚的,当然有时也会偶尔分离。比如婴儿受到惊吓,就会哭闹或抽风,严重的还有精神疾患。就因为婴儿的魂魄还没有完全磨合,容易溃散。”
吴松柏擦了擦嘴,道:“那人为什么会死?一是肉身的精气减弱,二是神魂凝聚不住。人死之后,通常神魂还会聚结七日,过后便会分离。
那所谓的鬼,一般指两种,一是七日内的新鬼,二是七日后的游魂。前者还保留生前记忆,后者只是残缺的一部分,要么少有神智,要么无意无识。
它们虽然存于人世,但阴阳相隔,互不干涉,难以沟通。必须经过一个仪式化的程序,比如民间的头七,或者道士做法招魂,才能得见。
当然,还有另外一种,叫枉死鬼。
火烧,水淹,活埋,饥饿,鞭打虐待,含冤自尽等等,都叫枉死。这些人的怨气极重,执念强大,散去的魂魄会附在生前最重要的一件器物上,长久得存。如果有人触动、冒犯,便会不依不饶。
你母亲碰到的,应该就是个饿死鬼。”
“……”
顾玙皱眉思索,问道:“前辈,那依您看,在灵气枯竭这段时期,鬼还存在么?”
“我觉得是存在的,因为人的神魂不可能消失,有神魂就一定有鬼。只是存在的时间大为缩减,比如七日变成一日,甚至刚刚去世,神魂便已分离。”吴松柏沉吟道。
“那分离的魂魄去哪里了?六道轮回么?”小肥皂听的目瞪口呆。
嗯?
吴松柏奇怪的瞧了瞧她,又瞅瞅两位家长:爸爸妈妈也不忍直视,觉得特丢脸的样子。
他心中了然,仍解释道:“地狱、轮回,都是佛教的说法。道家修的就是白日飞升,今世成仙,谈不上什么轮回。虽然有本《老君虚无自然本起经》,讲了五道轮回的概念,但明显是受佛教荼毒,做不得数。不过道家也有相应的理论,《化书》有云:万物,一物也;万神,一神也,斯道之至矣。
这宇宙万物,皆为道化,皆为一体。
一个人的魂魄散了,会与其他分散的魂魄重新组合,成为新的神魂,即是一个新的生命。甚至于,人的魂魄可转化成动物的魂魄,动物的魂魄也可转化成人的魂魄。”
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