她追了一段，眼见前方荆棘密布，藤蔓丛生，不由大乐：“我看你往哪儿跑！”
话落，她提气纵身，像只灵活的乳燕飞上一截枝桠，双足轻巧，丝毫不晃。接着双手一拍，取出绿皮大葫芦，葫芦嘴对准大蟒，喝道：
“吸星大法！”
刹时间，虚空中似有血液流动之音。
那大蟒猛然僵直，眼瞅着一点点干瘪下去，生命机能迅速消失，最后表皮松落，瘫死在地。
“嗬，这一瓢血能制不少药了。”
她掂了掂大葫芦，满意的点点头，又小手一抓，抠出一只硕大的蛇胆和两颗长牙。摸完尸体，她才瞄了眼荆棘丛，道：“出来吧，别躲了！”
“……”
毫无反应。
“出来吧，知道你是个人，不然你早死了。”
小堇收起葫芦，往前凑了两步，而荆棘丛中沙沙作响，过了片刻，真走出一个人来。
此人穿着白色的短上衣，下身没有裤子，而是用一尺来宽、三尺来长的布围遮丑。其实根本遮不住，能清楚的看到一根又黑又长的棒槌在那儿当啷。
更神奇的是，棒槌头还用白线一圈圈缠住，不晓得是啥风俗，反正看着就挺辟邪。
此外，他腰间还挂着弯刀、火镰，背着粗布口袋，慌乱且震惊的戳在那里。
…………
帕加是个正经的门巴族小伙。
身材粗壮，皮肤黝黑，五官轮廓幽深，嘴唇厚实，这在部落里是标准的美男子形象。
当然他的名字就不太好听，帕加，翻译过来是猪粪的意思。孔夫子说过，人生大起大落，贱名好养活。
门巴族的历史悠久，夏国境内也有，但区别很大。国内的多与藏族融合，缅国的就比较原生态，还保留着古老的生活习惯。
这个古老也是相对的，帕加的族人有几百号，在野人山较深的地方居住。生产力差些，但也不像外界传闻那样的刀耕火种，毕竟现代社会，距玉石场也不远，时有外界接触。
今天，他扛着一袋子土产去玉石场换盐巴，回程时贪了近路，便从岩蟒的领地内穿过。他们就在山中，对一切都很熟悉，有信心避开危险。
结果咧，刚走了一段，就见那只令族人恐惧的大蟒滚落石山，又在自己跟前，活活的被一个丑女子吸成蛇干。
嗯，腿辣么长，腰也不粗，胸也不肥，丑死了！
“咦，还是个野人？你能听懂我的话么？”
小堇十分惊奇，数次试着交流，见对方满脸茫然，不由嫌弃道：“切，吊大无脑，至理名言。”
旁人全特么靠不住，她只能扯着嗓子喊：“姐夫！姐夫！”
“来了，来了！”
顾保姆飞奔而至，也是奇怪：“还真有门巴族啊，我以为都是传说呢。”
他凑近两步，伸出手指点在对方额心，就像跟人参精交流那样，送过去一道神念。
“你是谁？”
“啊！啊！唔……叽里咕噜！”
帕加差点没吓死，脑中突然多出一个意识，而且自己居然懂！
“不要害怕，我们不是恶人，你叫什么？”
“啊！啊！”
门巴族本就是原始信仰，帕加看着眼前的男人，扑通跪倒，五体投地，吐出几个土语音节：“神……鬼……”
第三百一十七章 大宝贝儿
这是一个相对原始的部落。
占地颇广，四周用粗壮的硬木做围，里面没有道路，地面杂乱且干燥。房屋多是木顶或草顶，一般分两层，以石块筑墙，上层住人，下层关圈牲畜。
而且每座木楼上面，都有一个用树叶苫盖的四处透风的平台，貌似待客之用。当然最特别的，是每户的屋梁上都挂着一只木杵状的器物，像极了某些丁丁——明显是生殖崇拜。
部落有几百人口，三三两两的坐在屋前，有的洗衣服，有的鞣皮，有的抽着土烟。男人们的装扮都差不多，女人们则是无袖无领的宽大褂子，和长条花色裙子，还背披着一块小牛皮。
他们见族里的帅小伙成功归来，不禁十分欢喜，可见后面跟着俩陌生人，又有些好奇和紧张。
“叽里咕噜，叽里咕噜！”
帕加一路打着招呼，将二人领到最大的一间木楼，一个胡子花白的老头走了出来。他们交流一阵，对方皱眉，表示不能相信。
帕加略急，回身胡乱比划着。
“呵……”
顾玙轻笑，上前两步，传过去一道神念：“老人家，您好啊！”
“啊……唔……”
老头瞪大眼睛，胡须微颤，仿若见鬼惊神。不过到底是族长，有点决断力，连忙躬身示意，请他们进屋。
于是帕加退去，三人上楼，当真在那个平台就座。
门巴族热情好客，摆了一桌果酒，还有一坨黏糊糊的大便似的东西，拿几片宽叶垫着。
小堇瞧了半天，只拿起一枚果子咬在嘴里。结果那碎碎的红瓤，与粉嫩的舌头一搅，生理控制不住的流出许多欲望。
“咝，太尼玛酸了！”
她吐着舌，面部扭曲，攥着拳头各种颤达。
顾玙懒得理她，由于交流方式比较费劲，便长话短说，道：“我们要找一种石头，很大，但很轻，就像这样。”
他取出一小块空空石推过去。
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