有观元辰、止魔、召雷、梅王图、瘟家眷属等术。
老头见她摆好架势，心知不能善了，当即也不废话，左手抖出一枚令牌，右手捏法诀，口念《翻坛五雷咒》：
“奉请翻坛张五郎，祖本二师降坛场。震天霹地下凡尘，各门守过三千界，五雷霹雳化灰尘，弟子今时来奉请！”?
轰轰！
话音方落，阴风起，乌云聚，雷声滚滚，倒是有几分气象。
“……”
龙秋眨了眨眼，你这是要召雷？你在小斋的妹妹面前召雷？
她抬头望着，约等了两息，轰！
一道细细的金雷劈下。
首先这种五雷法，包括茅山、清微的那些雷法，都是借用掌法、符箓、令牌使出的“外功”。
小斋那是内法，可立道统，可至地仙。所以威力就不同，当然由先天使来，也有些许威势。
戗！
青萍剑出鞘，宛如青龙直冲九霄，对着那道金光狠狠一斩。那雷光竟被从中斩断，青龙穿身而过，在空中飞转盘旋，恣意张扬。
老头大急，方想继续施法，却见青光一闪，对方收剑回身，道：“老前辈，罢手了。”
“唉……”
他一叹，缓缓收回令牌，云散天开。
旁人早已看傻，以他们的境界，还不够资格接触梅山秘法。一是惊讶自家的潜力，二是惊恐对方的实力。
“我心服口服，只问一句，你究竟要我们梅山如何？”老头道。
“我不理解你们的想法，我说过很多次，犯了错就得处罚，我只是恰好碰到，并非针对你们梅山。”
龙秋一指瘫在地上的罗天兴，道：“他，首罪。”
跟着又指向罗家族长，道：“还有他，身为族长包庇子弟，家族视为同罪。”
老头猛然一震，忙问：“你是说，家族视为同罪？”
“当然！”
“这七家，都等同犯罪？”
“你是何意？”龙秋不解。
“哈哈哈！”
老头反倒轻松了，笑道：“你可知这七家有多少人口？除去普通人，修过梅山法的，共二百三十六人，再加上我，二百三十七人，你要把我们全部抓走？”
“这……”
龙秋犹豫了，缓缓坐回椅子，沉默半响，忽摸出一张传讯符发了出去。
不多时，一道金光飞来，她接住回符，意识中响起一个熟悉的声音，非常短：“你觉得是对的，那就去做。”
第四百六十四章 法不责众乎
修行者戒：“不得肆意伤人，依仗法术蛊惑、淫辱、获取钱财。如有师门，先由师门清理门户，倘若师门包庇，视为同罪。”
这是一条总则，细则还有具体解释：
明知当事人违法行径，还为其提供隐藏处所、财物，助其逃匿，不配合调查，甚至暴力对抗的行为，都叫包庇。
主体可为个人，也可为整个师门。
这个怎么判定呢？就是取身份和主观性。
比如一个弟子犯了错，逃回门派，某个亲近朋友得知，助其逃脱，后事情败露，那只有这个朋友同罪。
再比如，弟子犯错回到门派，倘若掌门/观主/族长得知，却拒不配合，存心袒护，就是整个师门同罪。其中又有：若主动配合提供线索的，以及老幼修行确实不知的，皆可免罪。
当初制定的时候，对这点有很大争议，一派倾向“重罚”，一派倾向“轻惩”。
因为夏国的刑法原则，就是“从旧兼从轻”。这个太复杂，不赘述，用简单的话理解就是：有利于被告人的准则。
基于这个观念，大部分专家都支持沿袭传统，后来反复争论，才达成某种一致：
修士为祸，与普通人为祸，完全是两个性质。后者偷鸡摸狗，杀人越货，投毒放火；前者挥手间亿万家财，血溅千里，予取予求。
不把这种冲动的本能控制住，戒律就是空谈。
所以呢，最后的原则就是轻重掺杂，当事人的身份和主观性成为了判定的重要标准。
……
龙秋坐在椅子上，微微低着头，默然不语。她看不到那八个人，但能感受得到那种隐晦的嘲笑，就像在说：还是太年轻啊！
七个家族，二百三十七人。
按戒律，不知情的老幼修行可免，普通人可免。这就意味着，一旦真的惩戒，七家的青壮全灭，基本就废了。
但是，老百姓始终相信这么一句话，法不责众。即便现在成了修士，仍然没脱离这个思维圈子。
由于不是叛国罪，或屠村屠城的那种恶行，龙秋不能直接诛杀，必须得联系官方，由那边调查宣判。以梅山在此地的影响力，和官方的倾斜态度，他们自然轻慢与不在乎。
当然，龙秋犹豫的不是这些，而是：确定要亲手将这么多人送上审判台么？
“小友！”
老头一眼瞄出她的顾虑，趁机道：“他们有错在先，但也是一时糊涂。不如这样，我们交出那个罗家后辈，任你处置，我们再摆酒赔罪，你大人大量，就此揭过如何？”
“我刚才护犊心切，实属不该。天兴既然犯了错，就应受到惩处，我绝不再袒护。”罗家族长也是人精，把自己撇的一干二净。
只有罗天兴瘫在地上，难以置信的看着二人。
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