“货币有一个基本性质，就是价值不会消失。你花了一块钱，我赚了一块钱，这一块钱还在。但灵石不同，它最大的作用就是使用，我赚了一块灵石，我把它用掉了，然后就没有了。
灵矿跟煤炭、石油一样，是消耗性资源。
现在都说灵气复苏，可灵气是什么时候诞生的呢？谁也不知道，或许连凤凰山上的那两位小朋友也说不清。
我们姑且算来，从三皇五帝起至明代末期，减个整数，按四千年算。
也就是说，灵气诞生了四千年，又经过五百年的酝酿，才得以复苏。有很多人会想，四千年啊，时间太充足了。我们管不了下一个轮回，自然要大力发展，但我要提醒一点。
古代人口稀少，生产力底下，修行人士就更少。一个朝代才几千万人，修士呢？能有几百人么？
古代的朝廷和普通人利用不了那些资源，无形中成了一种保护。而现代不同，那些灵矿虽然奇特，我们也能进行冶炼、锻造。
我们有十几亿人口，有如此发达的工业体系，可以尝试应用在各个方面，修士数量也会越来越多。真要开足马力，11.43亿吨，呵呵，怕是一百年就空了！
可持续发展战略，什么时代都适用。我们既然迎来了宝贵的和平期，就不要肆意挥霍，把眼光放长远，因为到你下一代，下下一代的时候，可能就会遭受资源枯竭的灾难……”
讲完，全场寂静。
道院派来的司空蟾与莫老道对视一眼，心思复杂。
如果个人提出，我们不要涸泽而渔，要注意保护修行资源，那绝对是个笑话，也掀不起波澜。
只能由国家制定，一层层推行各地，才能起到效果。因为大多数的矿脉都掌握在政府与修行门派手里。
前文说过，道家不讲因果，讲承负。
承负的意思有两个：在有生之年，承担自己的善恶报应；以及前人的行为对后世的人与自然造成的影响。
承负如投石入水，石头越大，浪花就越大。所以凤凰山取宝从不做绝，只取一二，剩下的留给后人。
大概讲完，接着是具体内容，主要是几个方向：
一是医药，充分利用新生资源，研究各类新药，攻克疑难杂症。
二是工业，那些灵矿石能不能取代现有的稀有金属，或者在新的技术项目上，能不能发挥作用。
三是教育、就业和社会保障，现在等于战乱之后，休养生息。这三点是稳定民心的最好方法。
四是农业。
五是经济。
总之，这场会议足足开了七天，全体会议后又分组讨论，制定了一项又一项的政策，被誉为2.0时代的发展风向标。
…………
“哦？居然没认可灵石作为货币流通。”
凤凰山上，顾玙略感意外，想了想，笑道：“其实也不错，毕竟灵石用一块少一块，还是省着些。”
“那我们的坊市怎么办？”小堇道。
“你没听他们说么，不提倡、不支持，那我们也不提倡、不支持便是。”
官方文字游戏玩的溜，没说禁止。
因为他们知道，就算明令禁止，也拦不住修士私下交易，索性摆出一个语重心长的态度，让你自行领会。
“切，没劲！”
小堇嗤之以鼻，又道：“对了，我刚收到几封信函，都是国外的，你看看。”
“什么信函？”
顾玙接过一瞧，一封是澳洲的，一封是南美洲的，一封是欧洲的，一封是个人名义寄来的。
前三封的内容相似，他看完有点懵逼，“商业博览会？这是要搞什么？”
澳洲的落款是某某公司，南美洲的是某某教派，欧洲的是某某协会，他们都提出一个意向，就是来坊市做活动，宣传自己的超凡商品。
没错，就是商品！
这两个字，让顾玙觉得非常别扭，可又在情理之中。现代人的思维与古老的修行融合在一起，才是最有趣的事情。
“他们已经在境内了，你点头，立马就过来。你不答应，他们就换个地方。”
“那就来吧，我也想见识见识。”
顾玙表示应允，又拿起最后一封。
这是从山姆国来的，还与对方见过几次面，就是在波恩市的夜店里，遇到过的那个水滴奶妹子，安德莉亚。
他看完这封信函，愈发古怪，叹道：“现代修行真是不一样，难道佣兵时代也要开启了？”
“什么鬼？”
小堇抢过信函扫了一眼，大意是：威卡教在山姆国的处境非常菜，孤立无援，随时被人吃鸡，想请凤凰山跨洋支援，愿支付重金报酬。
第五百四十章 贤者之石
顾玙与安德莉亚只有数面之缘，并无太深的交情。而且这封信函写的太过简略，具体情况根本不知，所以他想了想，道：“回了吧，我们没必要远渡重洋，去趟他们的浑水。”
他这般态度，小堇就更无所谓了，压根不在意。
俩人以为就此揭过，结果仅过了一天，安德莉亚居然登门了。
现代不比古代，东西方往来频繁，但在夏国地界还是以本土修士为主。一个身材火爆，面容娇艳的水滴奶（之前有描写的，被编辑删掉了）洋妹子独自拜山，还是引起了不小的骚动。
毕竟第一次，在凤凰山见到外国人。
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