因为他占着理。
有理，就能行遍天下，不管是巷陌还是大道，都能行。
七念修闭口禅近二十年，本就不擅辩论之道，又被君陌一言刺痛禅心最深处，哪里还能说出话来，辩无可辩。
无法辩，那便只能打。
七念向着草甸上的君陌伸出一根手指，指破秋风，看似随意地画了一个圆圈，他的头后，便多出了一个圆，散发无尽佛光。
他收回手指，合什静持于胸前，身体也开始散发佛光，僧衣轻飘间，身体边缘的线条奇异地向着空中扩展，瞬间变大了无数倍。
原野间又出现了一个七念，满脸怒容，眉挑如剑，眼中雷霆大动，仿佛能镇世间一切邪祟，正是他的身外法身：不动明王！
先出圆融佛意，再请身外法身，七念的施法却依然没有停止，只见不动明王法身在空中伸出右掌，微屈食指，正是佛宗真言大手印！
他修的是闭口禅，不需要口出佛言，便自有佛言响彻于天地之间！
佛言声里，如山般的不动明王法身，以手印镇向君陌。
手印依然如山。
山山相叠，无穷无尽，便是般若妙义。
七念果然不愧是佛宗强者，天下行走，出手便是三重神通般的境界！
对此强敌，便是君陌也神情渐肃。
怎样破了这三重神通？
就像先前在战场上面对那些僧兵一样，君陌出剑。
他还是只出了一剑。
这并不代表君陌轻视七念，把他看作与那些僧兵同样水准。
先前只出一剑，是因为一剑便足够。
现在他只出一剑，是因为只有一剑才足够。
君陌看似简单的一剑，实际上把他所有的修为境界，全部包涵了进去。
至简，故至强。
宽直的铁剑，破秋风而起，刺在不动明王的大手印上。
明王法像如山，手印亦如山，在原野间投下大片阴影，君陌手里的铁剑，相形之下，看上去就像是一根不起眼的木刺。
细细的木刺，撑住了自天落下的手掌。
木刺甚至刺破了掌心。
再强硬结实的手掌，一旦让细木刺进入肉里，必然会很痛苦。
铁剑刺进不动明王的手印。
七叶脸色微白，合什着的双掌间渐有鲜血流出。
第一百二十五章 反正，都是剑（中）
管你什么神通，便是一剑破之，不是因为那些神通太弱，只是因为那道铁剑太强，以势相逆，铁剑能破不动明王法身，便能破肉身。
只是一照面，七念便受伤，他身旁的三名戒律院长垩老神情骤然，瘦削的胸膛忽然高高涨起，不知吸了多少秋风，呼吸之间，一连串异常复杂难懂的音节随着空气从唇间高速喷出，呼啸之声甚是煞人。
用这种方法，戒律院长垩老们在极短的时间内便念完了那段文字，那段文字确实难懂，因为不是普通的佛宗经文，而是某种咒语。
修道者有诸多手段，比如符、念，佛宗强者也有自己特殊的本领，经咒之术便是其中极强大的一种，戒律院长垩老们此时念的经咒，更是悬空寺无数前代高僧大德面壁苦思后练成的一种绝妙手段。
大日如来降魔咒。
悬空寺前代诸僧最需要考虑的事情，便是怎样维系西荒深处的这座佛国，佛祖涅盘后，若真有大神通的邪魔到来，佛宗该如何应付？
要说佛祖在这片地下佛国留下了很多遗泽，莫说那棵佛祖亲手植下的梨树，那些佛祖亲手炼化的顽石，只说这座般若巨峰是佛祖的遗蜕，他们便不应该担心才是，然而遗憾的是，寺中僧人们根本不知道该如何用这些应敌。
因为这个缘故，无数高僧冥思苦想，终于以集体智慧寻找到一种可以利用佛国力量的方法，这种方法类似于言出法随，但对施法者的要求更低，只要施法者愿意施舍自己的血肉寿元，便能从佛国里借得佛祖留下的无限威能。
这种方法便是经咒，便是大日如来降魔咒，因为这种手段对施法者来说很是残酷，而且总透着某种不吉的血腥意味，一旦施展又会有极大的威力，一旦伤及无辜便再无挽回的可能，所以悬空寺一直将这种手段秘藏于戒律院里，只有戒律院三位长垩老才能修行，也只有讲经首座才能决定何时使用。
君陌一道剑道修为惊世骇俗，如今带着农奴要撼动佛国根基，自然便是悬空寺无数代警惕的大邪魔，此时不用何时再用？
大日如来降魔咒响起。
地下世界顿时生出感应，原野间狂风呼啸，乱石滚动不安，二百里外的般若巨峰仿佛在微微颤抖，悬空寺戒律院所在的东峰，更是松涛如怒，黄庙大放光泽，须臾间，便有一道佛光自东峰向天而起。
般若巨峰乃是佛祖的身体所化，峰顶的大雄宝殿是佛头，左手掌心向天摆在身前，正是梨树所在的崖坪，右掌单手合什处又是一方妙地，东西两峰则是佛祖身体的左右两肩，佛光腾空而起，便如佛肩上多了样东西。
金刚降魔杵。
狂风大作，
散着佛光的金刚降魔杵，自东峰飞落原野，砸向君陌的头顶。
这根降魔杵并无具体形状，但佛光明亮之域足有数十丈宽，君陌即便能避，他身后的数千农奴，只怕要被这一杵砸死绝大多数。
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