宁缺有些微慌，说道：“哪里骗了？”
她伤心说道：“那天我说我再也不服侍你，你说以后都是你服侍我。”
是的，这是在长安城头，新旧世界相交的时候，她最先想到的一句话，想来对她真的很重要。
神奇的是，从那天之后，桑桑真的忘记了所有家务事的做法，宁缺暗中观察了很长时间，发现居然是真的，而不是在骗自己。
桑桑变成了只会抱狗到处遛的夫人。
所以先前，他真不好怎么对叶红鱼解释。
他叹气说道：“总得学着做点儿吧？
桑桑什么都没有听进去，伤心说道：“你就是嫌我腰粗。”
宁缺沉默了很长时间，低声说道：“……好吧，我承认确实有点，你说这孩子都已经生了这么长时间，我本以为你以瘦下来，结果……”
桑桑转身向老笔斋外走去。
宁缺站起身来，很是紧张，问道：“你去干嘛？”
桑桑头也不回：“我去学士府。”
宁缺大怒，捞过天井里的晾衣竿，便要起义。
“你再敢离家出走，我打不死你！”
桑桑却没有理他，直接走了出去。
片刻后，前铺传来关门的声音。
宁缺怔在原地，好生担心，赶紧去换衣裳，准备去把她拦住，只是因为太过紧张不安，竟是半天也没办法把鞋套好。
待他穿好鞋，抬头一看，桑桑就在门边。
她一面擦着眼泪，一面说道：“宁缺，你饿不饿？我下面给你吃啊。”
她根本就没有离开，她从来没有离开过。
宁缺走上前去，牵着她的手走进厨房。
他开始重新教她怎么煮饭，怎么切葱，怎么剪鸡蛋。
就像很多年前那样。
这并不难，对吧？
这很幸福，是吧？
明月照着新世界，照着老笔斋。
院墙上，有只老猫懒懒地躺着。
一作文
朋友们都知道，我一本小说写两三年，会用几个版本的简介，为了避免剧透，往往只有最后一个简介，才是真正的简介。将夜最后一版的简介是：与天斗，其乐无穷——这就是这个故事的主题，或者说主要内容。
天是高远的天空，是老天爷，是高高在上、雄霸一方，在书里借着宋国酒楼那次谈话，已经说了很多，这里不再重复。同时，基于将夜是个言情故事，那么这里的天自然也会指向家庭关系里的那位强者，二者完美统一，便是我写将夜最大的鸡贼之所在，而且我很喜欢。
很多人都思考过天人之间的关系，所有人都想过男女之间的那些事情，你看，我就弄了宁缺和桑桑两口子，就把这件事情给办了，多简洁？
而且这是一个很方便的手段。只需要通过讲这小两口，便可以把我想要与大家讨论的两件事情讲清楚——那就是自由与爱情。
在将夜的后面，我说过安得双全法，我说过生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，到底抛不抛，总之，这故事的中心思想，始终在这两点。
一个通俗小说还非得有中心思想，手段并不见得高级，但我自小都是好学生不是？
啥是自由啊？这我肯定回答不了，只能给出一些简约更加简单的直观感受认知：比如我不想做什么就能不做，再比如我想去哪儿就能去哪儿，要实现自由，那么你就要有实现自由的能力以及打破那些束缚的能力，你得能飞，还得把盖子打开。
将夜这个故事里，从夫子到轲浩然再到君陌，他们一直都是在做这件事情，开创魔宗的那位光明大神官想做而不敢做，佛陀不知道想不想做。
自由都有参照物。长生是对死亡的自由，无距是对天涯的自由，飞行是对重力的自由，买包包是对贫困的自由，我以为，如果真的能够修行，那指向的目标，肯定就是这些。
书里也提过，自由是选择的权利，也是不选择的权利，为此而奋斗，我觉得是种不错的活法。
关于这两个字，沧海翎那篇书评讲的很多，比我想的要深很多，大家看那个帖子便好。
这篇后记，我主要还是想讲讲爱情。
和间客其实很像，间客里许乐其实是把道德二字看的很透的，在大师范府和怀草诗的那番长谈，都已经挑明了，那是鞭子，他愿意那样活着。
爱情同样如此，并不具有某种神圣的、庄严的、先天的纯净与不可侵犯，换句话说，一切忠贞不二、白头到老，并不是爱情本身的属性，只是人类需要那样的爱情，于是这样的爱情便出现了。
关于爱情，我比较倾向祼猿里的说法，当然，那个没什么美感，再当然，所有美感，都是各种文化手段不断加深出来的，从而令人相信。
离开青春期后，我对爱情的看法一直没有太大的变动——那就是找个伴，当然这事儿本身不像我现在说的这样轻松，因为那个小伙伴不好找。
说回前面的自由。与自由相伴的其实是孤独，自由解决的不了的事情，就是大孤独，除非真的获得了大自由，免于生死之苦。那么要解决孤独感，你就需要一个伴，一个能够尽可能陪你更长时间的伴，怎样挑选出这个伴？我经常对年轻的朋友们说，三观相合这个最重要了，能聊天也很重要——也许是因为我是话痨的缘故。
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