像是呆板的老学究，多过像名震天下那烂陀寺的法主。
世间已无佛祖菩萨，如果有，唯有这位法主当得起。
但他念经的姿态，跟个初涉佛理小比丘没有区别。
季寥看得出他是发自内心的。
妙色慢待佛法，因为他自有佛法。
法主敬畏佛法，因为佛法当得起他敬畏。
这是两种不同的人，但他们都取得了教人羡艳不已的成就。
一卷经文并不长，法主没让季寥等太久，很快就诵完佛经。他微笑示意季寥坐下说话。于是他就在书海中，随意坐下。
周围的书香味，比任何香料更让人宁静。
妙色先对法主说了一遍季寥的情况。
法主轻轻颔首，问道：“木真子道友，在此之前老僧想问你一些问题。”
季寥道：“法主请问。”
法主道：“你修行是为了什么？”
季寥思忖片刻，说道：“应是为了能做自己想做的事。”
法主笑道：“只怕真正的神圣仙佛都没法心想事成。”
季寥道：“但修行越高，能心想事成的事情便越多，我不求十全十美，只求尽善尽美。”
他说完之后，笑了笑，说道：“我这想法是不是太过俗气了。”
法主道：“道友所言，其实很有道理。你所求者便是使自己念头通达，若心想事成，自然念念无滞，所有的愿望都能达成，便是佛法的最高境界无欲无求。”
季寥道：“法主对无欲无求的解释，我倒是第一次听闻。”
法主微笑道：“修行之事，本来各有各的理解，王侯和农夫，只要都有一颗向道之心，便可以一起坐而论道，若无求同存异，那烂陀寺也不会是那烂陀寺。”
他此话一说，季寥心头便有疑惑。
若是那烂陀寺以求同存异为宗旨，当初为何要跟菩提多罗决裂。
只是菩提多罗的事情不能宣诸于口，季寥便没有问。
他道：“法主高见，贫道受教了。”
法主轻轻一笑，说道：“还有最后一个问题，不知道友对佛家和道家各有什么看法？”
这是个很大的命题，却可以反应出许多东西来。
季寥思量了好一会，才道：“我以为道藏固然浩如烟海，但究其核心，不过四字。”
妙色接话道：“是不是‘道法自然’。”
季寥微笑道：“这四字却也足够高明，但太过宽泛，窃以为应是‘上善若水’。”
妙色道：“何解？”
他心胸豁达，也不耻下问。
季寥道：“水，无色无味，在方则法方，在圆则法圆，所谓无滞无碍，便是如此。且水性至善至柔，绵绵密密。若细微，则无声无息；若宏大，则汹涌澎湃。与万物不争而容万物，泽陂众生，却不与众生冲突。如有修士得上善若水之道，我想无人能争过他。”
法主道：“道友之言，发人深省，那么佛家之道呢？”
季寥笑了笑道：“我读佛经不多，因此说出见解，怕是不够深刻，生怕贻笑大方。故而贫道不想说佛家之道，想说法主和妙色大师之道，两位俱是世间一等一的高僧大德，想必不会怪贫道妄自评判吧。”
他自然也不能任由法主牵着鼻子回答。
法主不以为意，说道：“那你先说老僧，再说妙色。”
季寥笑道：“我还是先说妙色大师。”
妙色亦微笑道：“快说吧。”
季寥道：“棒打十方世界，张口吹破天关。我瞧便是妙色大师之道了。”
妙色道：“这比喻倒是很霸气，不过贫僧并无这般嚣张。”
季寥又道：“那贫道再加两句，只手搅翻东洋海，一脚踢到须弥山。”
妙色笑道：“差之更远了。”
法主却道：“我看道友说的倒是极准，妙色师弟，他说你胸无成见，自有道理呢。”
妙色道：“你这么一说，倒是像这回事，那你且快说法主。”
季寥凝思片刻，说道：“法主，我倒是拿不准，只有两首偶然见过的佛偈，似乎可以勉强描述一二，要不我都说出来，法主看哪首更贴切。”
法主含笑道：“道友只管说，老僧洗耳恭听。”
季寥信口吟道：“第一首：菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”
妙色拍手道：“妙妙妙。”
季寥又接着吟道：“第二首：身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
妙色道：“却不如第一首好。”
第113章 心有镜花水月，日日吃斋念佛
法主闻言笑道：“若以佳妙而论，第一首自是胜过第二首的，但道友怕是心底以为我更适合第二首。”
季寥微笑道：“确实如此，此非对大师不敬。”
法主道：“贫僧亦更喜欢第二首。”
妙色疑惑道：“这本来无一物，可谓见性之境，为何法主却喜欢第二首。”
法主瞧了季寥一眼，微微一笑，便道：“想必道友能明白我的心意。”
季寥道：“那贫道就斗胆猜测一二，本来无一物是最上乘的佛境，但人生于世，本是愚物，非是天生大智大慧，参修这等境界，终如镜中花，水中月，自是不及时时勤拂拭来得脚踏实地。”
妙色笑了笑，道：“你们都瞧得眼前，脚踏实地，但贫僧还是更喜欢第一首。”他才智超群，志向宏远，亦不矜伐己能，实是一等一的人物，故而见到奇伟非常之观，自然欲至之，却不以艰险，而心生退意。
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