还有一件事情似乎也佐证了亚戴尔的猜测，罗萨达夺去了他的青春，却给了他长久的生命，九十年前，他衰老的就像是随时都会死去，但九十年后，他依然精力充沛的活着。
作为罗萨达的牧师，亚戴尔必须鄙视与憎恨这些人类，他们曾经接受过晨光之神的庇护，视他为主宰，谁知道只不过几十年的时间，罗萨达在他们心中的痕迹就几乎淡得看不出来了，他们本应受到惩罚；可是，作为一个曾经的人类，他又要欣慰于这种凉薄与短视，亚戴尔很清楚，在众神陷入不知名的混乱时，祈祷与虔诚已经没有意义，相比起跪在地上诅咒、祈求或是恸哭，倒不如振作起来，用自己的双手开辟未来的道路。更何况在此时此刻，除了牧师，最为令人担忧的莫过于那些过于虔诚的信徒了，他们的顽固让他们遭遇到了十分不堪的事情，更不用说被伪装成神祗的魔鬼与魔鬼诱惑的那些，毕竟他们只是没有天赋的凡人。
在克瑞法也出现过这样的事情，但在克瑞法，严苛细致的法律深深地印在了每个人的心里，无论是魔鬼，还是恶魔，他们带来的灾祸才初露端倪就被强行遏断了。
这点也和克瑞法的施法者比例有关，也许除了红龙之国格瑞纳达与巫妖群集的七十七群岛，就没有什么地方有着如此密集的施法者人群了——克瑞玛尔的浮城克瑞法原先就有一批来自于龙牙军队的施法者，然后碧岬堤堡在与法崙的战争中几乎全毁，在复兴之前，它的大部分法师就转移到了新的克瑞法，还有银冠密林与翡翠林岛的精灵法师们，以及从纷乱的法崙，暗潮涌动的格瑞纳达潜逃过来的家伙们，当然，其中不少败类，但克瑞法的法律就好在它不区分凡人和天赋者。
克瑞玛尔是个极其强大的法师，不但强大，而且富有，这种富有不但指凡人的，也有施法者们的，卷轴、符文、魔法衣物与器具等等，尤其是千年之前的，这根本就是以等重的黄金也难以置换到的珍品，但在接受了极北之地、翡翠林岛以及巨龙艾欧的三重馈赠的克瑞玛尔的眼中，它们从不比人，正确来说，力量更重要。
他们三人没有使用法术或是召唤人面狮身兽，而是从高耸的堤坝上慢慢地走回城市的中心——执政宫，这座如同巨龙般的城墙矗立在海与大地之间，原本为的是防御风暴之神塔洛斯的牧师们一年数次的“拜访”，也许是因为之前善神不断陨落的关系，风暴之神的牧师们愈发猖狂，数以百计的岛屿或是临海城市，如果不能满足他们永无止境的贪婪，就必须面对暴风雨甚至海啸的洗劫，有些城市屈服了，有些索性放弃了故土，只有寥寥无几的城市才能有抵抗与反击的可能，而克瑞法无疑是其中最为顽强和执着的一座。
异界的灵魂永远不会满足他们的要求，风暴之神塔洛斯不是黄金和丝绸就能餮足的神祗，他是要活祭的，牲畜，还有人类。
克瑞玛尔说要在这片狭长的临海领地与咆哮的大海之间矗起堤坝的时候，大概只有凯瑞本与亚戴尔，还有葛兰愿意相信——在另一个位面，这样的工程也几近于不可能，但在异界的灵魂的想法里，两个位面的优势完全可以合二为一，而结果就是化身兀鹫的德鲁伊在三万尺的高空向下俯瞰的时候，也能清晰辨认出的一条雪色长线。
他们没有想到的是，这座如同神迹一般的建筑，竟然又引诱了数以万计的民众背弃故土，不惜跋涉好几个月来到这片原本无比贫瘠的地方。也许是因为在这个混乱危险的时间段里，一个强大的施法者不但不会被畏惧，远离，反而会被憧憬吧，他们也希望能够和这里的领民一样，受到这位大人的庇护，虽然一直有传说这位大人是个邪恶的不死者，但相比起如同蚊虫般在主物质位面滋生的深渊生物，沉重多样的劳役，几乎夺走了口边最后一口食物的赋税，这里反而如同地上神国一般。
亚戴尔在堤坝下和克瑞玛尔，以及凯瑞本分开，他要去“医院”，一个属于人类的神殿与圣所，里面都是一些受过教育的凡人，他们能够利用药草治疗受伤或是生病的人，在人类已经失去神祗庇护的时候，他们的存在不亚于久旱甘霖，亚戴尔甚至在其中发现了一两个牧师的学徒，但他什么也没说。因为幼年时接受的教导与数十年的流亡生活，亚戴尔对药草的了解胜于“医院”中的任何一人，还有异界的灵魂鼓励般地给出的，属于另一个位面的知识，他在“医院”中很受尊重，即便有一部分人还是不免会感到畏惧。
凯瑞本目送着亚戴尔走入那座圣洁的白色建筑，不由得百感交集，他转向克瑞玛尔：“这是属于另一个世界的事物吗？”
“是啊，”异界的灵魂说道：“即便没有神祗，我们也一样为自己创造了美好的生活。”
“一开始的时候我甚至无法想象那是怎样的一个世界，”凯瑞本喃喃道：“怎么可能呢，一个没有神，甚至没有魔鬼与恶魔的世界……那是一个怎样的世界呢？”
克瑞玛尔转过身去，微笑着看向凯瑞本，他来到这个世界已经那么久，已经不再是那个天真单纯，一心只想着回家的小傻瓜了，但凯瑞本的问题一瞬间又将他带回了那里——在碧岬堤堡外，他第一次接触到这个世界的真正一面。
“一个不算太好，”他给了凯瑞本一个相同的答案：“但也不算太坏的世界。”
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