“这不可能！”伯德温惊叫道，他以为自己的声音很大，但实际上只是比咕哝更清楚点罢了。
“仁善的伊尔摩特可从没认为撒谎是种美德。”伊尔摩特的牧师笑吟吟地说：“她确实是为您而来的，她在所有人面前宣称，您正是她的爱人。”
伯德温晃了晃脑袋，或许他的脑袋也已经腐烂了，所以他才会陷入到这种可笑狂妄的幻想中去——李奥娜。她只是个孩子！她和伯德温见面的次数还不满十根手指，而且伯德温很清楚，他不是那种能够轻易获得年轻女性青睐的男人。他不会弹琴，也不会唱诵诗歌，跳舞更为偶尔为之——而且比起王庭里盛行的那种优雅复杂，轻巧婉转，一对一或是成组的舞蹈，他更擅长的是粗鲁混乱的诺曼传统多人舞，也就是在大吃大喝后胡乱地混入人群蹦跶一番。
有幸获得王都女性瞩目的类型伯德温也很清楚，富凯与他的被保护人开尔伯爵就是其中的佼佼者。
而李奥娜是个公主，如果不是老王过早以及突兀地离开了这个尘世。她或许还会成为高地诺曼的女王。
虽然有开尔伯爵的指认，但伯德温可从没相信过他的鬼话。对他来说，那个被用来作为证据的挂坠不过是阴谋中的一环。想要在公主的挂坠中放些东西对于那些恶毒下作之人不可谓不简单——但不，他又怎么会获得一个公主的爱呢？他只是一个猎人的儿子，在被雷霆堡的老领主赐予姓氏之前，他就连看她一眼都不可能。
第166章 多灵【六】
“我可不这么认为。”一个因为尖刻所以听起来格外刺耳的声音说：“如果她真的这么爱伯德温，那么她就该留下，守护在他的床前，而不是为了博取一个好名声抛下他和那些贱民在一起。”
伯德温与伊尔摩特的牧师同时皱了皱眉。伊尔摩特的牧师转而注视着另一位神祗的追随者，弗罗是个很难被归为善神或是恶神的神祗，她太弱小，神职又偏向令许多人难以启齿的一方——倒不是说正常的欲求是种罪孽，除了少数对追随者有特殊要求的神祗，一般而言，牧师与祭司可能不被允许与凡人缔结婚约，但他们还是可以拥有一个情人的——但会去祭拜弗罗的几乎都是一些不安于室的妇人或是娼妓，而弗罗的牧师根本就是前两者兼而有之。
在伊尔摩特圣堂陈列的书卷记载着弗罗曾经的教义，她曾是那样的仁爱而又可敬。谁也无法想象得到在短短百年之间弗罗的牧师们就会堕落到这种地步——她们不再是爱情与婚姻的保护者，反而成了它们的刽子手——有多少儿子整日整夜地沉湎在弗罗牧师的手臂中忘却了等待在家中的老母亲；又有多少丈夫为了夺得她们的一吻而轻易抛弃了本应与自己长相厮守的妻子；更别提有多少父亲为了博取她们的微微一笑而不惜卖掉自己的孩子……这些都是伊尔摩特的牧师亲眼看到与亲耳听到的，他曾伸出他的双手想要帮助他们，但除了拿出银币买下几个孩子免得他们成为奴隶或是沦落到更为凄惨的地步之外，他能够做到的事情堪称微乎其微——他不能去责罚那些给亲人们带来灾祸的人——那是他们的儿子、丈夫与父亲，也无法强迫他们离开堕落的诱因，他们迷恋着她们。就像中了毒或是遭受了诅咒。
伊尔摩特要求他们背负起人们的苦难，但在这一方面，他们却无能为力。这一点令所有的伊尔摩特的追随者们感到痛苦。尤其是发觉弗罗的牧师甚至与盗贼们勾结在一起，谋害那些无辜者的性命以求得钱财之后。他们的怒火或可烧毁整座城市——问题在于，哪怕是资历最为浅薄的学徒也知道，在涉及一个神祗，哪怕只是个弗罗这样的神祗，即便最小的事情也可能会造成极其可怕的后果；而且无可辩驳的，男性们喜爱这样的弗罗牧师，你可以在任何一个城市【无论大小】看见弗罗的神殿。而弗罗的野牧师们【那些被她们的母亲、姐妹驱赶出弗罗神殿的女孩】也时常出现在一些较为富庶的村镇与定居点里——可笑的是，在弗罗的追随者尚未如此堕落时。弗罗的神殿也只有现今的三分之一，也许还要少。
百年前，人们祭拜弗罗，只需要麦穗与香豌豆花，为了他们纯洁的爱情与随之结出的丰硕果实；而现在人们祭拜弗罗用的是同样金黄的金子，香豌豆花，与花一般色彩纷呈的宝石，为的却是肮脏的私情，卑鄙的交易与下作的阴谋——如果一个妇人想要孩子，她会去拜祭格瑞第。一个新的女神。
他们唯有缄口不言。值得庆幸的，确实有那么一两个深受伊尔摩特以及其他善神眷顾的领主或是执政官愿意考虑限制弗罗神殿的扩张，这或许得等上十几年或更久。但他们必需小心翼翼，因为有太多人纠缠其中，民众有时很宽容，有时又很苛刻。
所以，别指望一个伊尔摩特的牧师会对一个弗罗的牧师有多少好感。
“请慎言，”伊尔摩特的牧师冷淡地说：“或许您无法理解，但以您的思想来揣测一个无私的，可敬而高贵的人是一种极其无礼的行为。”他紧紧地盯着梅蜜：“我们容许你留在这里，是因为有人为你做了担保。但这并不意味着我们无法将你再一次地驱逐出去，弗罗的追随者。在你信口雌黄地侮辱他人的时候，还请多多观望自身——切记。并不是每个人都会和你一样愿意站在腐臭的泥沼中的。”
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