当他引导那一丝本源真气开始贯通经脉，激活窍穴时，却又得到一个极大的惊喜。原来他前世的一身内力虽然神秘消失，已经打通的奇经八脉却并未闭塞。相反在身体经重生而进化后，这些前世已经贯通并扩张的经脉变得更加宽广和坚固。
这意味这重生后的禹天来天然地拥有后天八重的境界，他需要做的只是用那一丝本源真气直接进行小周天循环，通过激活窍穴，转化精元，使真气如滚雪球般越来越大。
省去了一点一滴打通经脉的功夫，又因为前世已经有过一次修行的经验，可以最大限度的避过一些曾经的弯路和错误，这一世他修行的速度必定快得吓人。禹天来大致估算了一下，依照这种修行的速度，他只要数载之功，便可以恢复前世最巅峰时期的全部功力。
禹天来心中满怀憧憬：“也许，这一世我便可以打通任督交汇，晋级后天九重之境。甚或可以更进一步，触摸到传说中的‘先天’。毕竟我修行的‘易筋经’中便有先天之境的功法。而在武林中流传的典故之中，先天之境的高手在明朝前中期还确实存在，到明朝后期才渐渐绝迹。便是在清朝前期，也还有后天九重圆满的高手存在……”
第三十七章 平生不识陈近南，便称英雄也枉然
光阴荏苒，转眼禹天来在这孤岛上已经生活了整整一年。
在这一年当中，八脉俱通的禹天来每次修行都是在奇经八脉中同时进行小周天运转，一身修为当真是突飞猛进，这一年的修行足足抵得上前世的十年。
这一天，禹天来照例攀上岛中最高一座山的山顶演练武功，同时也是观望海上动静，看附近海域是否有海船经过。
此刻他身上穿的是用野山羊皮缝制的马甲和短裤，已经长可及肩的头发用一根皮条束了垂在脑后，手中则持了一柄白森森的奇形骨质长剑。此剑长约三尺，约有手掌宽窄，两侧遍布参差锯齿，却是用一只锯鳐的长吻加工而成。这一副形象若是落在旁人眼中，已经纯乎是一个土著野人。
禹天来将这柄锯齿剑使开，演练的是一路名为“子午十二剑”的剑法。当年白眉道人曾点评说他的双臂异于常人，最适合以剑为兵器。禹天来事后也曾反复思量，不得不佩服这位“天下第一人”的见识确是不凡。当他持剑在手时，只觉那长剑便如手臂的延伸一般运用自如，确实比轮那几十斤重的巨型双截棍要舒服多了。
只是他空有用剑的天赋，手边却缺少可以修习的剑法。当时他正筹谋复仇大事，也只能将此事暂且搁置。到后来他们夫妻两个在海外立国，也曾让人着意搜集剑法。只是他那国家远在海外，手下人虽然办事用心，却也只能找到一些二三流的货色。偶然有些好东西，也都是一鳞半爪的残招，难成体系。到最后唯一能入禹天来之眼的，便是这一路“子午十二剑”。
这路剑法按地支变化分成十二式，剑式看似朴拙，内中却暗藏许多玄妙变化，放在当时的武林之中，虽然还比不得诸如武当、峨眉、昆仑等门派世代传承、又经历代高人去芜取菁、几可称不破不败的绝顶剑术，却也颇有独到之处。
正将这一路剑法舞到酣畅之时，禹天来眼角的余光忽地瞥见远方的海面上似乎有一个黑点。他心中一下巨震，急忙停下手中锯齿剑，向着那个方向凝神远望。
片刻之后，那黑点在他的视野中渐渐放大，到后来已经看得分明，赫然正是一艘中型海船。
禹天来大喜之余，立即跑到了山顶上他常备的一堆干柴旁边。他在这堆干柴中混杂了不少晒干的野兽粪便，点燃后立刻便会升起浓烟，在大海之上这应是最醒目的求救信号。
等他取出火种准备引火之时，那艘海船又驶近了一些，可以看到船上的桅杆已经折断，船体也有多处残破，却似是遭了海难一般。而且看这艘船行驶的方向，正是向着这座小岛。
禹天来心中一动，停下了引火的动作。如果这艘船只是路过，那他无论如何都要发出信号向其求救。然而现在看来它是遭难后要来岛上休整和补充物资，他倒是不必立即现身。毕竟害人之心不可有而防人之心不可无，既然条件允许，先在暗中观察了解对方一番才最稳妥。
想到此处，他将火种收起，重新提了那柄锯齿剑，施展身法快速下山，来到那海船即将泊岸的一面。
这一年里禹天来已经将这小岛上的一草一木了然于心，很容易便找了一个既隐秘视野又好的位置隐藏起来。
不多时那艘海船果然在距他不远处靠了岸，随即便有七个人从船上下来。
看到这七个人时，禹天来不由微微一愣。
七人当中有一个三十余岁年纪、相貌清癯隽雅的男子是顶上束发做汉人装束，在腰间佩戴了一柄样式奇古、剑鞘斑驳陆离的长剑。另外六个形容古怪、神气精悍的男子却剃了光头、脑后留一条金钱鼠尾做满清打扮，身上或背或挂地各戴了一件奇门兵器，分别是五行轮、药王锄、护手钩、牛角镗、飞虎爪和独脚铜人。而且这七个人虽然都嘴唇干裂、容色枯槁，显得极为饥渴疲惫，但下船时的身法依然矫健轻灵，显然都有一身不弱的武功。
其余的六人倒还罢了，禹天来越看那个汉装男子却是越觉得眼熟，只是总想不起在何时见过。
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