木叶山是耶律阿保机与契丹族的发祥地，是辽国人心目中的圣山，原为巫教把持，虽然巫教逐渐式微，但是木叶山的神圣仍然根深蒂固于辽国君臣百姓的心目当中。把观音庙建在此处，足见辽国皇帝对佛教的笃信。
如果辽国一直保持原来对佛教的态度到今天，那么就算它已经变得腐朽不堪了，观音菩萨也不会对它产生什么反感，至少不会“顺应天道”来帮完颜宗望逃得一命。
问题就出在白胜的老丈人耶律延禧身上。耶律延禧是辽国历史上唯一的一位信道多于信佛的皇帝，这或许是受到了宋朝赵佶的影响也说不准，总之他在道儒佛三家之中最信道教。
他不仅自己信奉道教，而且还把他爷爷耶律洪基的谥号定为“道宗”，人人只道耶律洪基是既信道也信佛的一代帝王，但是耶律延禧不这么说，他说他爷爷耶律洪基在位时信道比信佛多一些。
耶律延禧不仅列举了道家的种种好处，佛门的种种弊端还以国库空虚、财政紧张为由，把历年固定的一笔修缮木叶山观音庙的专项费用给废了，原本按照他的意思，都要拆了观音庙修建道观的，但是修建道观也得花钱，到了他这个时代辽国的国库真没钱，所以最终是没拆观音庙也没建道观，正好赶上女真族完颜阿骨打崛起，大战一场接着一场，就把这事儿给搁下了。
他这一搁下不要紧，木叶山观音庙的香火就受到了影响，皇帝都不信你了，老百姓谁还肯信？就算信也只能偷着信，还敢明目张胆地去烧香送钱么？
如此一来，佛门尤其是观音菩萨在辽国的影响力大为降低，道教却日渐昌盛，于是佛门诸神就坐不住了，修为都不稳定了，如何坐得住？
辽国轻视佛门，刚刚崛起的女真人却是普遍信佛的。女真人原本也信奉巫教，但是在女真人反抗辽国的统治之前，巫教就已经不行了，所以女真人改信佛教。
再往后，长期以来在契丹人的奴役之下，女真人饱受蹂躏，在时刻期待着翻身做主、扬眉吐气的同时，佛家学说成为了他们的精神支柱。
佛祖普度众生嘛，在佛祖的眼里，契丹人和女真人是一样的，这就是女真人拥护佛教的理由，女真人希望有朝一日，自己真的能够和契丹人平起平坐，不再遭受欺压和剥削。
颇有巧合的是，就在这个时候少林寺叛徒生铁佛投靠金国，金国国主阿骨打对其很是看重，看重的不是生铁佛的武功，而是少林寺千年古刹的背景。阿骨打当然不知道生铁佛是被少林寺逐出门墙的，以为少林寺这样的佛门大户都肯拥护女真，这说明女真人也是有着神灵支持的。
及至攻破辽国的上京临潢府之后，金国人占了辽国的圣山木叶山，完颜阿骨打办了一件令佛门诸神大为满意的事情——他把抢来的大批钱财的一部分，用在了观音庙扩建工程上，不仅扩建观音庙，还要建其他庙宇，供奉佛祖及西天诸佛。
这两下里一比较，辽国金国谁更好？至少在观音菩萨的眼里是金国最好。只有金国这样的政权，才是最符合佛门利益的。更何况天数里辽国合该灭亡，于是佛祖菩萨们就坐等金国灭掉辽国，这就是佛门诸神的道，天道。
但是眼看辽国就把金国灭了，这时候大宋却蹦出来一个白胜，想要带着其余三十六天罡、七十一地煞一百零七颗星宿之神的转世之身阻碍天道，你说气人不气人？
若是别人想干这事儿也就罢了，此时辽国灭亡已成大势所趋，就在旦夕之间，螳臂挡不了车，蚍蜉也撼不动大树，但是白胜不同。
白胜是有这个能力扭转局势的，这一点观音菩萨看得尤为清楚。几乎是以一人之力便能颠覆整个西夏，如今掌控了横山和梁山两大块势力，岂不如虎添翼？他要阻止金国灭辽，说不定还真就能够阻止了。至少，他具备刺杀金国皇帝以及上层中坚的实力。
白胜是个异数，即便是如来佛祖也推断不出他的前生后世究竟如何。佛祖说那需要完全掌控时间法则，具备倒流时光的能力才能推出白胜的出处何在。时间法则是上界诸神所无法掌控的法则，他们只能遵循时间法则的诸多特征，创造出各种占卜手段，却无法真正将时空打乱，在前生后世中任意穿越。
虽然推断不出白胜的根本何在，但是有一点是可以确定的，那就是要阻挡白胜助辽灭金，凡间的力量已经达不到这个水准了，必须由上界的神仙出手，方能实现这个目的。
本来观音菩萨打算再去找一找太上老君，先礼后兵地沟通一下，助辽灭金这行为是逆天而行暂且不说，这明摆着就是欺负人嘛，人家花了大钱想建佛家寺院，你道门的弟子却要把人给杀了，这还了得？
但怎奈白胜行动迅速，转眼就到了蓟州地界了，再去找老君已经来不及了，所以她决定直接派佛门人物出面干涉，她首先去找的就是斗战胜佛。
没有想到的是，斗战胜佛的架子见涨，居然不肯跑这趟腿。
斗战胜佛心说了，从前俺老孙护送唐僧西天取经那是没有办法的事情，那时候俺被压在五指山下，就是个无期徒刑的劳改犯，若是不发一个毒誓就没法出来。出来了就不能违背誓言，所以辛辛苦苦地陪着唐三藏走了十万八千里，见妖降妖、见魔除魔也是无奈之举，谁让八戒和沙僧两个太笨呢？
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