所以琢磨了一圈，终究是饱食终日无所事事的净坛使者比较合适。净坛使者能说会道，善于沟通，虽然在嫦娥那里偶有失手，但瑕不掩瑜，终究是搞公关的行家里手，更何况他昔年取经之时曾与观音菩萨有过一段因果，派他去帮菩萨说话，想必两人合璧之下，道家难有还口之力。
净坛使者来到之后，观音菩萨已经在于九天玄女据理力争，净坛使者是个怜香惜玉的本性，不忍冲上去帮助菩萨打击玄女，就一直在一旁察言观色，万一菩萨占了上风，他就落得一个老好人，但如果菩萨败下阵来，他再出面斡旋也不为迟。
此时见玉皇大帝有息事宁人之意，而菩萨仍旧不依不饶，便不能不出来帮腔了，再不帮腔，把菩萨惹恼了，将来自己在西天的日子也不好混。
正好佛祖的意思也是要借着白胜这件事来给道门一个教训，如此轻轻揭过总归是不行的，于是在观音说起白胜正在行凶杀人的时候，他就站了出来，为菩萨摇旗呐喊一回。
只不过他这一出马，九天玄女可就怒了，干嘛啊？一个人来讲理还不行，还要两个人上？你佛门人多啊？再者说了，就算你佛门人多也不能派这么个货色来跟我讲理啊，莫不是要趁机占我便宜？
原本看在老君和观音昔年师伯侄关系的份上，她还不好意思抢白菩萨，但是你猪八戒也想来插一嘴，我可就不惯着你了，说道：“你只看见白胜杀人，你看不见金国人在杀人么？你说救人一命胜造七级浮屠，没错，白胜是在救人啊！他杀金国人就是为了救辽国人，而且辽国人里面还有他的亲人！”
观音微微摇头道：“玄女何必动怒？咱们有理不在声高，你说白胜是在救辽国人，那么你是否知道金国人为何要杀辽国人？你可知道辽国的契丹贵族欺压盘剥了女真族多少年？又把他们压榨到何等悲惨的地步？他们不反抗，难道就该等着被契丹人虐待至死吗？”
既然开火了，净坛使者也就不再藏着掖着，等观音说完这句话立马接道：“菩萨说得太对了，咱们大家可都看见了，这个白胜一棍子下去，一万女真人就死了好几千，这是造孽啊！即便当初我猴哥棒下不饶人，却也没有打死过一个凡夫俗子！这白胜一杀就是成千上万，这怎么能行？”
第964章 升级版天下无狗
话说讲理这种事情，从来都是公说公有理、婆说婆有理，道理有很多，选用适合自己立场的道理来说，就是有理。
就事论事，只拿辽国和金国之间的仇恨这件事来论理，站在不同的立场上就能讲出不同的道理来。
若是站在金国的立场上就可以这样说：契丹人压迫我们女真人多年，我们反抗还不行么？
而若是站在辽国的立场上，那就更有道理：你女真族只是我大辽国所属的多个民族中的一个，你们是大辽的子民，国家管理你们有什么不对？有意见可以找上级部门反映嘛，造反就不对了。
从前，完颜阿骨打是做过辽国的官的，同时他所领导的部落也是自认为属于大辽的。只是此一时彼一时，当初的臣服变成了今天的反叛，反叛时可就不再承认这件事了，你们是契丹，我们是女真，咱们从来都不是一个族类！
这样的道理，几乎每一个契丹人和每一个女真人都能讲得出来，都能单方面站在自己的民族利益上来诉说委屈。同样，观音菩萨和九天玄女各占一方立场，分别拿出有利于自己立场的道理来讲，就形成了一场不可能分出胜负的辩论。
玉皇大帝一看两个女人吵得益发厉害了，就想让老君发话制止九天玄女。
九天玄女是太上老君的代言人。既然如来没有出面，那么在讲道理的时候老君就不能直接与菩萨对话，这叫自高身份，不论私下里他和菩萨的关系是怎样的。
你太上老君是道家的鼻祖，这事儿最终如何处理，终究得是你老君给出意见才行，至于西天雷音寺方面是否接受，到时再行磋商，总好过这样争来辩去的没个结果。
玉皇大帝把目光看向老君，老君的目光却仍在看向下界若有所思。
此时他作法已毕，桥下已经恢复了原状，他人只能看见桥下湛蓝的天空和天空里翻涌着的氤氲白雾，却不知道老君是否仍然能够看到凡界里的那场战斗，不过仙人们自然懂得红尘俗世中光阴的快慢，知道此时那场战斗早该结束了。
只有老君自己才知道，此刻地上的那个少年正仰头向天，两道清冷的目光扫视上来，与自己的目光相对，感觉中，这少年竟似乎能看见自己这个道家鼻祖。
你真的能看见我么？老君觉得有些不可思议，看着少年的眼睛，心中默默地发出了询问。
白胜当然看不见老君，他连天庭的琼楼玉宇都看不见，他只是觉得刚才那一瞬间的万物静止很是诡异。
在骑兵冲向他的那一瞬间，他用星辰神刀的无形刀气割开了他对面的战马铁链。
无形刀气也是可以切金断玉削铁如泥的，不要说此时白胜这样无以伦比的无形刀气，只说当年段正严在少室山上，仅凭六脉神剑的剑气就削断了慕容复的几十把刀剑。
当年的段正严已经可以用剑气断折敌人的兵器，何况是今天的白胜？
在一排排铁浮屠与他相对的位置上，铁链一条条连续被星辰神刀割裂，铁浮屠却没有什么感觉，因为他们并没有遭到来自两侧的攻击或压力，所以他们如同洪流一样滚滚向前，从白胜的两边擦肩而过。
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