阿骨打很聪明，其实金军在这一役中损失了三万人马根本算不得伤筋动骨，纵然有两员名将失踪很是令人惋惜，但是论及实力还是金军压倒辽军，甚至可以说压倒宋辽联军，毕竟金军已经占据了整座燕京城。
唯一让人有些不放心的是宋军的西南两路人马，此时阿骨打还不知道白胜已经反攻辽国皇宫并且杀死了他的二儿子，还以为白胜已经从西门退出燕京城了，所以才会有这样的想法。
倘使军中没有善财大仙这个强力臂助，那么阿骨打自当指挥若定，组织起下一次的进攻，但是既然有菩萨亲口委派的大仙在场，若是不用大仙之力克敌才叫傻瓜。
所以他在详细讲述了战场局势之后就问红孩儿怎么办，打算若是红孩儿不置可否，他再拟定下一步的作战计划也不迟。
红孩儿自然不会不置可否，他比完颜阿骨打更急于报仇，早就想一把火把燕京城给烧了，正好菩萨也允许他用他的法术了，唯独是菩萨最后那一句让他有些犯难，不让烧老百姓，这把火烧起来就稍微麻烦一些。
他自然也不好意思告诉阿骨打完颜宗望已经死了，白胜正在辽国的皇宫，而且似乎刚才菩萨出手相救都没能救的回来，若是把这事儿说了，非但打了自己的脸，就是菩萨的脸上也没有什么光彩。
所以他避开了这件事情不提，只说道：“这事儿好办，你们只需听我的吩咐，管保不用你动用一兵一卒，就让辽军宋军全部完蛋！”
完颜阿骨打听得倒吸一口冷气，心说大仙果然是大仙，一个人便能打败辽宋两国的联军，如果他说的是真的，而且真的做到了，那么我大金国岂不是可以趁此机会东征西讨占据天下所有肥美之地？
什么西夏吐蕃，什么西州回鹘，什么大宋大理交趾国，一律跑马圈地，将其纳入我大金的版图之内！
想到此处，就想问一问大仙何时出战，刚想开口时，却听辕门之外有兵丁通禀：“大宋来了个使者，说是要见陛下澄清误会。”
金兀术一听就蹦了，什么？误会？你特么杀了我一万铁浮屠然后给我说这是误会？那我杀你一万步兵行不？
狂怒之下脱口就道：“见什么见？给我砍了！”
完颜阿骨打却是心中一动，连忙阻止了四儿子的暴躁，说道：“让他进来。”
大宋自然是要征服的，大宋这些军队也是要杀光的，但是既然眼下大宋有想要和解的意思，那岂不是给了自己逐个击破的良机？
虽说有上仙表示不怕宋辽联手，但是毕竟这仗还没开打，谁知道上仙到时候能不能兑现他的豪言？所以既然出现了可以分化宋辽联手的机会，自然要把握一下。
宋军来使是秦桧。
华夏民族，从大宋朝开始就有了一个很令后人无语的臭毛病，那就是每逢出兵必有文官监军，这在前文已经提到过，此处不再赘述，但是前文没有提到的是，这些文官还有一个臭毛病，用现代词汇来说就是装逼。
怎样装逼呢？因为各民族各国之间长期以来形成的默契是两国交战不斩来使，于是身为监军的文官便最喜欢做这个“使”。
做这个“使”有什么好处呢？好处还真不少，首先证明了文人的一身傲骨，有着视死如归的大无畏精神，其次出使敌军敌国之后，若是能够鼓动两行伶牙俐齿、三寸不烂之舌，说得对方君主或将帅停战言和，就更是立下了足以彪炳史册的奇功一件。
你们武将不行，你们只知道打打杀杀，这种谈判求和的事情得让我们文官来做。这就是大宋朝开始养成的陋习。
明明手无缚鸡之力，弱的连滩屎都不如，还偏偏要做这个“使”，真的是不作屎就不会屎。
秦桧由于随军征讨西夏有功，一经童贯在大宋皇帝赵佶面前美言，便得到了赵佶的重视，立马官升三级，这一次童贯出征北伐辽国，收复燕云十六州，自然还是选择了秦桧来做监军。
有钱大家赚，有财一起发。这俩货一文一武一内一外在赵佶面前把白胜说得一文不值，彼此互为补充，互为人证，愣是说得皇帝对白胜起了杀心，若不是神棍郭京把白胜死在陷空岛的消息带回到汴梁，皇帝只怕当场就会下令抓捕白胜治其死罪了。
童贯和秦桧各自心怀鬼胎，也都怕对方有朝一日疏远了自己，便会将污蔑白胜一事堆到自己身上，索性一起出征，彼此形影不离，大家便都落得个放心。
在金兀术指挥铁浮屠发动冲击之时，童贯是没有机会给金国人解释的，要么任由大宋步卒被铁浮屠碾为肉泥，要么奋起反击，童贯只能选择反击，因为只有反击才能活命。
幸好的是他身边跟了一个金枪手徐宁，徐宁是精研钩镰枪的，也最擅长训练钩镰枪部队，然而在他跟随白胜出征西夏之时却是英雄没了用武之地，白胜根本用不着他的钩镰枪，西夏的铁鹞子都被萧凤冒充的李若兰给调开了，大宋军队占领的是一座又一座的空城。
白胜的战法自然高明，但是他徐宁却落得个寸功未立，没有功劳如何加官进爵？所以他终究选择离开白胜追随童贯，童贯待他也真不薄，回到汴梁愣是在功劳簿上给他添了一笔，虽是弄虚作假，却也帮助他“涨了一级工资”。
于是徐宁就更加死心塌地，颇有童大帅指哪我就打哪的决心。这一次出征之际，他特意恳求童贯把金枪班中他的亲兵调出来一些，并且在大宋禁军之中挑选了一些精悍步卒来训练钩镰枪。
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