虽然他练有金钟罩，但是他却不敢用心口窝去硬抗这一剑，直到此刻他兀自认为这一剑是对面胖大和尚使出的暗器手法。
从三国再到隋唐乃至宋朝，这段时期里的武林高手多有身带两种兵器之人。对战之时往往是先用长兵器与人对敌，在对敌的过程中突出短兵器施以偷袭，便能取得意外的收获，什么鞭、锏、锤、挝、剑甚至判官笔都在这种短兵器之列。
他双掌用力，只道阻住了宝剑向自己击刺的力道，便算是夺下这柄宝剑了，他又不善使剑，接下来便松开了双掌，使了招“渊渟岳峙”，去防对手的水磨禅杖。
这渊渟岳峙已经是大韦陀杵的招数之一，他最擅长的仍旧是大韦陀杵。
当年只因玄悲大师被人同样以大韦陀杵的招式杀死，导致少林寺的高僧们对这门武学不再看重——都被人偷学去了，而且还能用这门武功反杀本寺精研此道的高手，这武功还有什么价值？
于是便降低了这门少林绝技的门槛，谁爱学谁学，这功夫已经外泄了，总不能连本寺弟子都不让学。所以生铁佛才得以修炼这门绝技。
不然的话，即便是少林弟子，也得是品学兼优者才能获得修炼七十二绝技的资格，以他生铁佛在少林寺里的考评，不论是人品还是武功，都无法跻身前茅，更不要想沾上少林绝技的边。
只说他松开了双掌恢复到大韦陀杵的招式，却愕然发现，那柄剑并没有如同他想象中那样落向地面
敌方袭来的暗器，接到手里之后它的力道就已耗尽，松开手之后它只能自由垂落向下，然而这柄宝剑却再次向他的胸口挺刺过来！这他娘的是咋回事？
近在咫尺，突然再次发力！
在这个时候再想变招防住宝剑已经不可能了，别说他生铁佛只是凡俗之间的一个武林高手，就算是神仙也躲不过这样的一剑。
大惊之下，最后的应对是在抗住了左右连续的两下禅杖的同时，身体原地疾转。
他知道不论自己转得有多么快捷，也快不过这当胸的一剑，但是即便是被宝剑刺中了胸口也要转，转身便可以卸去宝剑上的力道，如果这宝剑真的能破开自己的金钟罩，只需如此卸去它的力道，那么即使自己受伤也不会致命。
不得不说的是，生铁佛的应变能力的确很强。在江湖中兴风作浪、祸害百姓多年，几乎到了人人喊打的地步，与追杀他的武林好手发生的战斗远远多于少林寺的高僧。
实战最能锤炼武者的应变能力，若是只论应变能力，说生铁佛已经超过了他同辈的佼佼者慧真禅师也不为过。当初若不是完颜兀露那招腹底绝户枪武林罕见，若不是金雀开山斧有其特殊的加成，那么完颜兀露和金兀术也奈何不了他。
而此时此刻，这一转的结果就是，剑锋入肉，却没能洞穿他的胸肌。
只不过饶是如此，他也知道对手远非自己能敌。
不论这柄宝剑是不是胖大和尚发出的，他都不具备与之对抗的功力！
这样的剑法，只有两种可能，一种是飞剑，另一种是擒龙控鹤。
而且不论是这两种的哪一种，能够这样使剑的人都是世间的传说，而在此之前，这样的传说只涉及两个人，一个是剑仙吕纯阳，另一个，正是自己煞费苦心想要对付的白胜。
吕洞宾就不用说了，人家已经是家喻户晓的仙人，只说白胜，在延州教军场那一战，白胜就曾经以擒龙控鹤手法操控一柄山一样雄伟的冰刀追杀西夏第二高手李若兰，这场战斗已经被目击者传成了神话！
虽然听到这段神话的武林人士大多不信白胜有这么大的本领，他生铁佛也是不信的，三人成虎，江湖人最善于夸大其词以讹传讹，反正别人没看见，就吹呗。
但是此刻，他已经不能不信了，原来世上真有这样的武功，真有这样的高人！而且不是白胜。
他早已经打量过场边的数人，并无白胜在内。
这样的武功就是有胜无败啊！
你打不着人家，人家却能操控着宝剑刺你砍你，这还有法玩么？
多年的江湖经验再一次促使他做出了最正确的选择，跑！
打得过就打，打不过就跑，多么简单的道理？
至于那几十个正在扑向那个小和尚和两个公子哥的金兵，去他娘的，佛爷才管不了那许多，先保住自己的命比什么都重要。
所以他甚至想都没想，转身就跑。
直到生铁佛转身跑出去三四丈，鲁智深才反应过来，这多出来的一柄宝剑是怎么回事？
他全神贯注运使疯魔杖法，根本就没注意这柄宝剑是从哪里来的，而当他使到“声东击西”这一招的时候，却发现生铁佛反应异常——不仅不出招格挡左右连续砸击而来的禅杖，反而双掌合十，这是干嘛？要跟我叙一叙大家同属佛门么？
然后他就看见了生铁佛手中多了一柄宝剑，看到这宝剑的同时他先是吓了一跳，心说生铁佛从哪弄出这么一柄剑来？刚刚想防备生铁佛用剑抢攻之时，却发现这宝剑是剑柄向外的，这是他直娘贼的什么怪招？
再往后，生铁佛陡然松开宝剑，格开了他的“声东击西”之时，他还暗暗喝了声彩，这淫僧人品不端，武功着实了得，慢了半拍居然还能防住左右两翼。
然后他就看见了不可思议的一幕，明明生铁佛的双手已经松开了那柄宝剑的剑身，那宝剑却刺入了生铁佛的胸膛。
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