不等室内的纯阳师弟回答，大肚子老者身后又有一个少年和少妇同时说话，少年道：“是啊，吕师兄，自打我们兄妹八人来到这小南天至今，从未发生过这种状况，若是这灵气持续减弱下去，我们就只能搬家，离开小南天了。”
少妇说的却是：“三哥你快出来看看吧，看看这异象到底是天数衍变还是人为造成的，咱们也好做出应对。”
没等室内的道人出来，旁边一名手执铁拐的老汉说道：“四妹你想多了，能够人为造成如此异象的，不是西天佛祖就是太上老君这等神圣，你也不想想，他们这样的神圣怎么可能来到小南天毁坏修炼环境？”
此时室内那道人已然步出门外，说道：“此事洞宾也自疑惑，待我看看再说。”说罢身形离地升起，冉冉而入高空，四处张望了半晌，才落回院子来，疑惑着说道：“这小南天的灵气都去了忘情宗了，不知是何缘故，莫非有混沌至宝现于二仙山？”
道人的判断并非捕风捉影。但凡至宝出世，是一定会引起各种天象异变的，或山崩地裂，或雷电交鸣，或海啸飓风，而其中最有可能受其影响的便是天地灵气。
其余七人闻言尽皆动容，其中一个相貌最老的老者从怀中拿出一物，却是用纸剪成的驴，往地上一掷，口中念念有词，那纸驴顿时变成了一头毛驴，摇头摆尾纵声嘶叫。
老者纵身坐到驴背上，说道：“咱们还是快去看看吧，先前听说忘情宗私藏凡间武者的时候咱们就该去看看，这许多年都没有凡间武者来到小南天了，今番却有人来，或许就与这异象有关！”
不论是仙界还是凡界，人们大多相信一个说法，那就是宝物出世往往与某个身具大气运的人物有关，不论这个人物是修真者还是武者，也不论这个人物是仙人还是凡人，总归宝物不可能无缘无故出世，往往是应运而出，这个“运”便是人物的气运。
此时这老者的论调便是来自于这种说法，听他说过之后，院子里剩下的七人倒有五个在点头，都说：“还真有这个可能。”
这院子里的八个人不是别人，正是以铁拐李为首的八仙，往下按照入伙的先后顺序是大肚子汉钟离，道人吕洞宾，骑驴的张果老，少妇模样的何仙姑，貌若少年的蓝采和，提着一管洞箫的韩湘子和书生打扮的曹国舅。
所谓闻道有先后，术业有专攻，八仙之中此时以吕洞宾道行最高，即使他不是老大，当此异象发生之时，其余七仙也都以他的判断为准。
吕洞宾赞成铁拐李的说法，也同意张果老的提议，道：“这异象不可能是人为造成的，说不定真的有宝物出世，咱们这就过去看看吧。”
起初有消息传来，说忘情宗违反小南天“业主公约”，私自收留了凡间武者，以欢乐宗宗主为首的几名仙人号召小南天各个宗门前往忘情宗声讨的时候，他们八仙并没有加入进去。
虽然那时候张果老就提议想去看看热闹，但是吕洞宾等人都没有响应，所以张果老也就没去成。他们八兄妹自打聚在一起之后便一向共同进退，除非执行道家领导交办的任务之外，从无分头行事一说。
吕洞宾等人没有响应欢乐宗的号召，至少有两方面的原因：
一方面是因为他们来到小南天定居比较晚，相对于其他宗门来说，他们属于外来户，在过去的日子里也没少受到坐地户的排挤，这也是他们只能住在小南天偏僻角落的原因所在。
而若不是兄妹八人联手的实力较强，不是随便哪个宗门都可以欺负的，只怕他们在小南天都无法站稳脚跟；
第二方面，他们无法理解小南天这种打压外来武者的极端手段，他们甚至不太清楚这究竟是为什么，只是隐隐约约听说与武圣关羽有关，好像很久以前关武圣曾经在小南天打了一架，具体情况不太清楚。
无法理解当然就不愿意执行，更何况他们兄妹八人里面至少有四个是从武者转为修真的，尤其是剑仙吕纯阳。
虽然他们现在已经是仙人了，但是做人不能忘本，做仙人更不能忘本，他们不会鄙弃自己曾经的武者身份，所以帮助其他修仙门派打压武者这种事也就干不上来。
以上种种便是他们没有加入到声讨忘情宗行列的原因，但是现在情况不同了，现在是天象异变，疑有至宝问世，这可是天大的机缘，是每一个修真者乃至仙人都不愿错过的盛事，搬家不搬家的暂且不说，过去看一眼究竟是必须的。
因此他们统一了意见，各自驾起云头，直奔二仙山而去。
再说二仙山这边。就连位于小南天最远最偏僻的八仙都感觉到了天地灵气的剧变了，那些靠近异变中心的、围堵忘情宗山门的人们当然更能够感觉到天象的异常，不仅如此，甚至这些人之中的一些低境界修士已经盘坐在地开始修炼了。
而那些高境界修士甚至是仙人，由于此刻汇聚到二仙山的灵气并不能令他们的境界迅速突破，更由于他们要代表小南天的“业主”与忘情宗交涉，所以他们只能暂时放弃这种空前的修炼机会。
在二仙山的山门也即忘情宗的正门内外，小南天各宗门的首脑正在与忘情宗的宗主聂隐娘进行谈判。在聂隐娘身后的，是除了如同夏景卉六人那样的值勤小组之外所有的忘情宗女弟子，当然也包括陈秀和狄烈。
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