白胜想的是连夜离开建康城，回东京。既然拿回龙雀神刀也无法提高自己的逼格，那么学习红拳就成了迫不及待的事情。
他一路从郓城县走到京师，又从京师来到建康，经历的大大小小各类纠纷战斗不在少数，不论是这些战斗的惊险过程，还是最终巧胜对手所结下的仇恨，都要求他必须立即提高自己的武功。
世上没有好运始终伴随的人物，他不相信自己会永远的幸运下去，若是再不刻苦练武，早晚有一天他会被这些仇家找到干死。
把自己的计划跟两位哥哥说了，安道全和何玄通欣然答应跟着他走，萧凤押着被俘的圣姑自当跟随。然后白胜向安道全问起了李巧奴。
既然安道全已经死心塌地的愿意追随自己，那么带不带李巧奴就已经不是必须的事情了。不过他还是征求了安道全的意见，没想到安道全依然坚定地要求带着李巧奴一起走。
白胜就纳了闷儿了，一个妓女有什么好的？竟值得你苦苦痴恋？又或者你既然如此痴恋，何不娶了回家？反正你老婆也已经死了。
说到此处白胜其实心怀巨大疑问，说医者不能自医这道理人人皆知，可是没听说神医连自己的老婆都治不好的，除非是他不想治，甚至会像另一世的潘金莲对付武大郎那样直接鸠杀。但是这猜测也只能留在心里想想罢了，说出来徒伤弟兄感情。
安道全摆出一副过尽千帆的模样说出来一番道理：妻不如妾，妾不如妓。
白胜立时纠正：不是妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不着么？
安道全却说得更加坦然，说哥哥我天生胆小，偷人家老婆可是冒着生命危险的事情，一旦被人捉奸在床，或被扭送官府，或被当场打杀，这事儿划不来。
所以白胜只好答应安道全带上李巧奴，倒是没有违背他当初向李巧奴许下的诺言。
除了当初说好的李巧奴之外，白胜还从翠云居和卿玉堂的妓女中挑选了十名大牌，这是为了给何玄通解决不时之需。
一行人集合完毕，在白胜的率领下，披星戴月往府衙赶去。不论要出哪个城门，不通过黄裳都是不行的。
第149章 为了黄裳的真诚
黄裳和白胜的想法不谋而合。
经过一番一边倒的屠杀，粮仓已经夺了回来。魔教留守在粮仓的兵力最多，平均实力也是城中最强的一股，但是在他黄裳的风刃之下显得不堪一击，其中高手被他一一斩杀。
就是黄裳自己也搞不懂为何他的风刃术时灵时不灵，在与庞秋霞以及方七佛相斗之时，他几乎全程无法使出这种筑基修士的杀人手法，只在最后关头伤了方七佛的小腿。
或许真的要研究出一门真正的武功来防身才行，因为武功是不会失灵时不灵的。这是黄裳痛定思痛后的打算。
白胜率众来找他的时候，他也正在考虑派遣一支精锐部队押送方七佛回京。带队的统领已经选定，就是八十万禁军教头王文斌。
囚车和枷锁都是现成的，黄裳命人把昏迷不醒的方七佛、圣姑、贺从龙以及庞秋霞上了重枷和脚镣，再囚入四辆铁栅囚车之中，即便犯人醒来，也是插翅难飞。
此刻黄裳和白胜以及王文斌正在商议如何押送要犯返回京城。他当着白胜和王文斌的面，亲手写了一本奏折，上面详细陈述了白胜在这一场建康保卫战中立下的赫赫功勋，并且要求皇帝和百官洗清白胜之前的渣。
王文斌乐得接受黄裳委派的这个差使，因为这样他就可以冒领一切功劳，不论是城内平乱，还是擒拿匪首，回到京师都是他王文斌一张嘴，想怎么说就怎么说。
至于黄裳手书的战报奏折，直接销毁就是，只说在突围时丢失了，谁又能查出究竟？况且在此之前，他已经命人提前出城回京禀告高俅去了。
就是黄裳本人也曾派出了两支决死斥候出城探听消息，联络尚在途中的五万大军。
白胜觉得奇怪的是，在他的理解之中不是全城被围么？怎么还能派人出城呢？方腊的军队就让你出出进进来去自由么？
白胜不了解的是，这个时代的建康城是个很特别的城池，城内外有四山一水，即宁镇山脉、茅山山脉、横山山脉、老山山脉和长江。
这四山一水的大部分区域都在建康之外，但是建康城内也不是没有。
在当地较为著名的山峰有云台山、如华山、亭子山、大椅山、东芦山、凉帽山、幕府山、宝华山、栖霞山、乌龙山、方山、牛首山、将军山、紫金山、雨花台等等。
由于山脉和长江的天险存在，建康城的西北两个方向是易守难攻的。只不过由于方腊的军队是从南面而来，且在数量上占据绝对优势，所以建康军民只有固守待援一个选择。
全城被围是真的，但是在建康西面，由于山势险恶的缘故，方腊军队设置的包围并非密不透风。黄裳和王文斌派出的斥候和探马都是在这个方向上出去的。
美中不足的是这个方向上的山路无法行驶囚车和马车，白胜一行若想出去，从西面走不行，只能走城北。
有方七佛和圣姑作为人质，硬往外闯倒是没什么问题，但是仍有一个问题难以解决。
这问题不是白胜的，而是黄裳的。那就是根据回来的斥候禀告，说魔教军队已经在建康城北即扬子江南岸切断了援军的进军路线。
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